وهو الله لا له لا هو له الحمد في الاولى والاخره وله الحكم وليه ترجعون
ترجمه فارسي
و او خدايى است كه معبودى جز او نيست; ستايش براى اوست در اين جهان و در جهان ديگر; حاكميت (نيز) از آن اوست; و همه شما به سوى او بازگردانده مىشويد! (70)
ترجمه انگليسي / English Translation
And He is God: There is no god but He. To Him be praise, at the first and at the last: for Him is the Command, and to Him shall ye (all) be brought back.
تفسير 1
(70) (وهو الله لا اله هو له الحمد في الاولي والاخره وله الحكم و اليه ترجعون ): (و اوست خدايي كه جز او خدايي نيست و حمد و ستايش در دنيا و آخرت مخصوص اوست و حكم نيز فقط از آن اوست و به سوي او باز مي گرديد) پس او خداي يكتائيست كه اختيار مطلق از آن اوست و همه ما سوي الله بايد فقط اورا عبادت كنند و از آنجا كه هر كمال و خيري در دنيا و آخرت نعمتي است كه از جانب خداي متعال نازل شده ، بواسطه اين كمالات سزاوار ثناي جميل است و هر نعمتي ازكمال ذاتي و صفات ذاتي او نشأت مي گيرد كه بواسطه آن سزاور حمد و ثناست و هيچ شيئي در حمد و ستايش مستقل از او نيست ، بطوري كه ستايش هر موجودي در نهايت به ستايش او منتهي مي شود. لذا حمد و ستايش به تمامه از آن اوست و عبادت ستايش قولي و يا عملي است . پس او تنها معبوديست كه صلاحيت و شايستگي عبادت را دارد و ازطرف ديگر خداوند مالك علي الاطلاق همه عالم است و غير او كسي چيزي را مالك نيست ، جز آنچه را كه او به وي تمليك كرده باشد و در عين حال او مالك همان امر هم هست و نيز خداي سبحان ، هم در مرحله تشريع و اعتبار مالك است و هم در مرحله تكوين و حقيقت ، و از آثار ملك او اين است كه فقط او مي تواند بر بندگان خود حكم براند و حكم او اين است كه ايشان كسي غير از او را نپرستند و در نهايت مي فرمايد همه به سوي او باز گردانده مي شويد، و رجوع بسوي او به جهت حساب و جز است ، چون اوتنها مرجع است و پس از آن حسابرس و جزا دهنده نيز هموست و كسي غير او حق حكم و حسابرسي ندارد، لذا تنها اوست كه بايد پرستيده شود و پرستش را بايد مطابق دين او بجا آورد.
تفسير 2
و آن پر و ر د گا ر ا لله كه نيست ا لهي مگر ا و و ا ختصاص با و د ا ر د حمد, هم د ر ا ين عا لم د نيا و هم د ر آ خرت و ا ختصاص با و د ا ر د حكم بين عبا د و بسوي ا و بر مي گر د يد. ا ين آ يه شر يفه مشتمل بر چند جمله ا ست: جمله ا و لي: د ر مقام تو حيد ا ست كه مفا د و هو ا لله لا ا له ا لا هو ا ست كلمه تو حيد و گفتيم ا ين كلمه سه د لا لت د ا ر د مطا بقي, ا لتز ا مي و ا قتضا ئي ا ما مطا بقي تو حيد عبا د تيست كه ا لو هيت و ا ستحقاق عبو د يت مختص بذ ات ا قدس ا و ا ست و د ر حد يث سلسلت ا لذ هب د ا ر د كلمت لا ا له ا لا ا لله حصني و من قا لها د خل في حصني و من د خل حصني ا من من عذ ا بي د ر مقا بل مشر كين عبده ا صنام و شمس و قمر و كو ا كب و آ تش و گا و و گو سا له و د ر خت و جن و ملك و ا نس و غير ا ينها و ا ما ا لتز ا مي سا ير مر ا تب تو حيد, تو حيدذ ا تي, صفا تي, ا فعا لي, نظري ز ير ا ا گر د رذ ات يا صفات يا ا فعا ل يا نظر غير ا و بو د ا و هم سز ا و ا ر عبو د يت بو د و ا ما ا قتضا ئي پس از مر ا تب تو حيد مقتضيست ا ر سا ل ر سل و جعل ا حكام و ا نز ا ل كتب و د ا ر جز اء و نصب خليفه و سا ير عقا يد د ينيه و لذ ا د ر همان حد يث حضرت ر ضا مي فر ما يد: بشر طها و ا نا من شر و طها. جمله ثا نيه: ا ختصاص حمد ا ست بذ ات مقدس ا و كه مفا د له ا لحمد في ا لا و لي و ا لا خره ا ست و د ر سو ره مبا ر كه حمد معناي حمد و فرق بين ا و و مدح و شكر مفصلا بيان شده و جه ا ختصاص حمد بذ ات ا قدس ا و ا ينكه سر تا سر ممكنات حتي مخلو قات و جو د مقدس محمد و آ ل ص , محتاج صرف و هر كما لي د ا شته با شند ا فا ضه ا و ا ست چه د ر ا عطاء و چه د ر ا بقاء از خو د چيزي ند ا ر ند يا ا يها ا لناس ا نتم ا لفقر اء ا لي ا لله و ا لله هو ا لغني ا لحميد فا طر آ يه16 و ا لله ا لغني و ا نتم ا لفقر اء محمد آ يه40 كل نعمك ا بتد اء و ان تعد و ا نعمت ا لله لا تحصو ها ا بر ا هيم آ يه37 نحل آ يه 18 چه نعم د نيو يه و چه ا خر و يه. جمله ثا لثه: ا ختصاص حكم ا ست با و كه مفا د و له ا لحكم ا ست كه د ر د نيا و د ر آ خرت با يد حكم بتعيين و نصب ا لهي با شد ا ما د ر د نيا خطاب ر سيد بد ا و د يا د ا و د ا نا جعلناك خليفت في ا لا رض فا حكم بين ا لناس با لحق ص آ يه25 و د ر حق پيغمبر ميفر ما يد: فان جاؤك فا حكم بينهم- ا لي قو له- و ان حكمت فا حكم بينهم با لقسط ما ئده آ يه46 و غير ا ينها كه حا كم با يد نبي و ا مام و منصوب از جا نب آ نها با شد و د ر غيبت منحصر ا ست بمجتهد جا مع ا لشر ا يط و حكم غير آ نها حكم طا غوت ا ست بنص آ يات و ا خبا ر و ا ما د ر قيا مت خد ا و ند ا ين مقام ر ا با مير ا لمؤ منين عنا يت ميفر ما يد چنا نچه د رز يا ر تش ميخو ا ني ا لسلام علي صا لح ا لمؤ منين و و ا رث علم ا لنبيين و ا لحا كم في يوم ا لد ين و از ا لقا بش قسيم ا لجنت و ا لنا ر ا ست كه خو دش فر مو د لي و قفت علي جسر جهنم خلق ا و لين و آ خر ين ر ا مي آ و ر ند نز د من كسا نيكه د ا ر اي و لا يت با شند آ نها ر ا نجات ميد هم و غير آ نها سهم جهنم هستند. جمله ر ا بعه: و ا ليه تر جعون كه باز گشت خلق ا و لين و آ خر ين جن و ا نس بسوي ا و, ا ست كه ميگو ئي ا نا لله و ا نا ا ليه ر ا جعون.
لطفا منتظر باشید ...
