سوره‌ حجرات‌ ; آيه 6 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ حجرات‌ ; آيه 6

متن عربي

يا ايها الذين امنوا ن جاكم فاسق بنباٍ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالهٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

ترجمه فارسي

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اگر شخص فاسقى خبرى براى شما بياورد، درباره آن تحقيق كنيد، مبادا به گروهى از روى نادانى آسيب برسانيد و از كرده خود پشيمان شويد! (6)

ترجمه انگليسي / English Translation

O ye who believe! If a wicked person comes to you with any news, ascertain the truth, lest ye harm people unwittingly, and afterwards become full of repentance for what ye have done.

تفسير 1

(6) (يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا علي مافعلتم نادمين ): (اي كسانيكه ايمان آورده ايد، اگر فرد فاسقي با خبري به نزدتان آمد، پس تحقيق كنيد تا مبادا ندانسته به قومي بي گناه حمله كنيد و بعدا از عمل خود پشيمان شويد)(فاسق ) يعني كسي كه از طاعت خارج شده و به معصيت گرايش يابد. و (نباء) يعني خبر مهم و عظيم الشأن ، (تبين ) به معناي ايضاح و اظهار است .مي فرمايد: اي كسانيكه ايمان آورده ايد اگر فاسقي به نزد شما خبر مهمي آورد،تحقيق كنيد و جوانب آن را آشكار سازيد تا به حقيقت آگاه شويد، و مبادا بدون جهت و از روي ناداني بر قومي بتازيد و بعدا كه آگاه شديد از رفتاري كه كرده ايد نادم وپشيمان شويد. در روايات آمده كه اين شخص فاسق وليدبن عقبه ابن محيط برادر مادري عثمان بوده و او كسي است كه بعد از سعدبن ابي وقاص والي كوفه بود و در حالت مستي در پيشاپيش مردم به نماز ايستاد و نماز صبح را چهار ركعتي خواند€ سپس گفت مي خواهيد بيشتر برايتان بخوانم ؟ و وقتي خبر به عثمان رسيد او را عزل كرد و حضرت امير ع به او حد زدند. اما درخصوص شأن نزول اين آيه نقل شده كه رسولخدا ص وليد را به جانب بني مصطلق فرستاد تا از آنها زكات بگيرد و وقتي او به نزديك آنهارسيد آنها سواره به استقبال او آمدند و او پنداشت كه آنها مي خواهند با او بجنگند، پس بسوي رسول الله ص بازگشت و گفت : اينها مرتد شده اند و زكات ندادند. و وقتي رسولخدا براي تحقيق عازم آن قبيله شدند، آشكار شد كه حقيقت امر چه بوده و دراينجا بود كه اين آيه نازل شد.پس از همين آيه استفاده مي شود كه اصل عقلايي اينست كه وقتي فرد مطمئن وغيرفاسقي خبري را آورد به آن ترتيب اثر داده شود .

تفسير 2

اي كسا ني كه ا يمان آ و ر ده ا يد ا گر آ مد شما ر ا فا سقي بخبر مهمي تبين كنيد و تحقيق كنيد تا صدق و كذ بش بر شما معلوم گر د د و ا ثر بر ا و با ر نكنيد كه با عث مي شو د كه ا صا بت كنيد قو مي ر ا بجها لت پس صبح مي كنيد د ر حا ل پشيما ني بر آ نچه كر ده ا يد. مفسر ين عا مه گفتند كه: شان نز و ل آ يه د ر مو ر د و ليد بن عقبه بو د كه خبر د ا د ر سو ل ا لله ر ا كه بني خز يمه كا فر شد ند بعد از ا سلام و ا ين كذب محض بو د, و از خبري كه از حضرت مجتبي ا ست د ر مجلس معا و يه كه: ا ين و ليد ملعون سب ا مير ا لمؤ منين ر ا كر د حضرت د ر جو اب ا و فر ما يشا تي فر مو د كه خلا صه آن ا ينكه خد ا و ند ا مير ا لمؤ منين ر ا د ر ده مو ر د از قر آن مؤ من يا د فر مو د و تو ر ا د ر د و مو ر د فا سق شمر ده يكي د ر آ يه شر يفه: ا فمن كان مؤ منا كمن كان فا سقا لا يستو ون و يكي د ر: ان جاء كم فا سق بنبا . لكن ا خبا ر بسيا ري د ا ر يم از ا ئمه طا هر ين كه ر ا جع با فك عا يشه بو ده نسبت بما ر يه قبطيه و ضر يح پسر عم ما ر يه كه آ نها ر ا قيصر ر وم فر ستا ده بو د بر آن حضرت كه شرح آ نر ا مفصلا د ر سو ره نو ر بيان كر د يم مر ا جعه فر ما ئيد. و ا شكا ل با ين كه پيغمبر ا گر ميد ا نست ا فك ا ست چر ا ا مر بقتل ا و د ا د با ا مير ا لمؤ منين و ا گر نميد ا نست چر ا تبين نكر د. جو اب ا ينكه: ا ين ا فك و د ر وغ يك ا فكي بو د كه بقو ل ا مر وزه مي چسبيد لذ ا د ر ا لسنه ا فتا ده بو دز ير ا ما ر يه غا لبا با ا ين جر يح بو د و جر يح خد مت ا و ر ا ميكر د بعلا وه پيغمبر از هيچكد ام ازز و جا تش ا و لا د نمي آ و ر د بعد از خد يجه حضرت خو ا ست بر تمام معلوم شو د كه صر يح ممسوح ا ست و هيچ عو رت مر د ا نه وز نا نه ند ا ر د. ا قو ل: مكر ر گفته ا يم كه مو ر د مخصص نيست و منا في با عموم آ يه نيست و حكم عام ا ست يك مصد ا قش ا فك عا يشه و يك مصد ا قش و ليد بن مغيره عقبه و هز ا ر ها مصا د يق د يگر. مسا لت: عا مه متمسك شد ند با ين جمله: ان جا ئكم فا سق بنبا فتبينو ا با ين كه ا گر عا د ل خبر د ا د نبا يد تبين كر د و خبر ا و حجت ا ست لكن ا ين جمله مفهو مش ا ين ا ست كه ا گر فا سق نيا مد جاي تبين نيست چون خبري نيست تا تبين شو د نه ا ين كه ا گر عا د ل ا ست تبين نكنيد و مخصو صا د ر باب شها دت عد لين لازم ا ست, و مخصو صا د ر ا ين مو ر د چها ر شا هد عا د ل لازم د ا ر د آن هم كا لميل في ا لمكحلت و ا لا حد قذف د ا ر د. ان تصيبو ا قو ما بجها لت يعني حذ ر ا من ان تصيبو ا فتصبحو ا علي ما فعلتم نا د مين كه د يگر سو دي ند ا ر د.

/ 6486