ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ن الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيٍ قدرا
ترجمه فارسي
و او را از جايى كه گمان ندارد روزى مىدهد; و هر كس بر خدا توكل كند، كفايت امرش را مىكند; خداوند فرمان خود را به انجام مىرساند; و خدا براى هر چيزى اندازهاى قرار داده است! (3)
ترجمه انگليسي / English Translation
And He provides for him from (sources) he never could imagine. And if any one puts his trust in God, sufficient is (God) for him. For God will surely accomplish his purpose: verily, for all things has God appointed a due proportion.
تفسير 1
(3)(و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شي ء قدرا):(و او را از جايي كه احتمالش را هم نمي دهد،روزي مي دهد و كسي كه بر خدا توكل كند، خدا او را كفايت مي كند، بدرستي كه خداامر خود را به انجام مي رساند و خدا براي هر چيز اندازه اي قرار داده است )در ادامه فراز آخر آيه سابق مي خواهد بفرمايد كسي كه از خدا پروا داشته باشد وملتزم به اوامر و نواهي پروردگار باشد خداوند براي او راه نجاتي از مشكلات حياتش فراهم مي كند، چون دين و شريعت اموري فطري بشر هستند و سعادت دنيا و آخرت اورا تأمين مي كنند و خدا دين ، شريعت ، همسر، مال و هر چيز ديگري كه مايه ادامه حيات و بقاء بشر باشد، از راهي كه خود او احتمالش را هم نمي دهد برايش مهيا كرده و او راروزي مي بخشد، يعني مؤمن در اثر خداترسي از زندگي و نعمات آن محروم نمي شود،بلكه رزق مادي و معنوي او، از ناحيه خداي متعال ضمانت شده و خداوند آن را تأمين مي كند، در ادامه مي فرمايد: كسي كه بر خدا توكل كند، يعني اراده خدا سبحان را براراده خود مقدم نمايد و به دين و احكام الهي عمل كند، خداوند او را كفيل خواهد بودو وي را كفايت خواهد كرد، چون خداوند مسبب الاسباب است و همه اسباب به اومنتهي مي شود، به همين دليل هم امر خود را به انجام مي رساند و هر چه اراده كند محقق مي شود، همچنانكه فرمود،(انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون (90) همانا امر اوچنان است كه وقتي اراده چيزي را كند،مي گويد: باش ، پس موجود مي شود) و خداوندبراي هر چيز قدر و حد و حدودي قرار داده ، يعني هيچ چيز نيست مگر آنكه اندازه اي معين و حدي محدود دارد، اما خدا سبحان يگانه وجوديست كه به هيچ حدي محدودنمي شود و هيچ چيز بر او احاطه نمي يابد و او خود محيط بر همه چيز است .
تفسير 2
و يرز قه من حيث لا يحتسب ر وزي ا و از ر ا هها ئي كه د ر مخيله ا و خطو ر نكر ده خد ا و ند ميد هد و لي ا خبا ر د ا ر يم كه ا ين آ يه منشا ا ين نشو د كه د ست از كا ر و كسب بر د ا ر د با يد د ر مقام طلب بر آ يد خد ا كا سب ر ا د و ست ميد ا ر د ا لكا سب حبيب ا لله . و من يتو كل علي ا لله فهو حسبه ان ا لله با لغ ا مره قد جعل ا لله لكل شيء قد ر ا3 و كسي كه تو كل كند بر خد اي متعا ل پس ا و ر ا بس ا ست محققا خد ا كا ر ا و ر ا بچا يان مير سا ند بتحقيق خد اي متعا ل از بر اي هر چيزي مقد ا ر و حدي قر ا ر د ا ده. كلام د ر ا ين آ يه شر يفه د ر چند جمله و ا قع ميشو د: جمله ا و لي ا ين كه: كا ر هاي ا لهي تمام از ر وي حكمت ا ست لغو و قبيح از ا و صا د ر نميشو د كه معني عد ل ا ست كل فعل منه جميل و عين صلاح ا ست خو اه بنده تو كل د ا شته با شد يا نه بلي بسا بو ا سطه تو كل مصلحت تغيير پيد ا ميكند چنا نچه بسيا ري از صفات ا نسا ني و ا فعا ل عبا د مو جب تغيير مصا لح و مفا سد ميشو د مثل ا يمان و كفر ظلم و ا حسان ا طا عت و معصيت كه مو جب ر حمت و مغفرت و و فو ر نعمت و مثو بات ا خر وي ميشو د, يا مو رث عذ اب و بلا, و عقو بات ا خر وي ميگر د د تو كل بنفع خو د بنده تمام ميشو د. جمله ثا نيه: تو كل از آ ثا ر تو حيد ا فعا لي ا ست كسي كه معتقد با شد كه تمام ا مو ر د ر تحت قد رت و مشيت خد اي متعا ل ا ست تا مشيت ا و تعلق نگير د هيچ فعلي د ر عا لم تحقق پيد ا نميكند: ما قطعتم من لينت ا و تر كتمو ها قا ئمت علي ا صو لها فباذن ا لله حشر آ يه5. ا لبته ا مو ر ر ا و ا گذ ا ر ميكند بخد ا كه معني تو كل ا ست. جمله ثا لثه ا ينكه: نفس تو كل يك فو ا ئد و آ ثا ري بر اي بنده د ا ر د1- خيا ل بنده ر ا حت ميشو د ا ضطر اب و تو حش و هم و غم از ا وز ا يل ميشو د2- صبر بر بليات و شكر بر نعم ا لهي و تسليم ا فعا ل و ا و ا مر ا و از آ ثا ر تو كل ا ست و ر ضاي به تقد ير ات ا و پيد ا ميكند3- نا ئل بمثو بات د نيوي و ا خر وي ميشو د كه ميفر ما يد: فتو كل علي ا لله ان ا لله يحب ا لمتو كلين آ ل عمر ان آ يه153. و حب ا لهي با لا تر ين مقا مات ا ست كه پيغمبر ا كرم كه ا شرف مخلو قات ا ست حبيب ا لله ميگو ئيم. و من يتو كل علي ا لله فهو حسبه د ر مقا بل قد رت ا لهي و ا ر ا ده و مشيت ا و كيست كه بتو ا ند عرض ا ند ام كند و كد ام ا سبا بي بتو ا ند تا ثير كند و چه فعلي تحقق پيد ا كند. تو كا ر خو د بخد ا و ا گذ ا ر و خو شد ل باش. ان ا لله با لغ ا مره بمجر د ا ر ا ده تحقق پيد ا ميكند ا حتياج با سباب و مقد مات ند ا ر د. قد جعل ا لله لكل شيء قد ر ا هر فعلي ا ند ازه د ا ر د و حد و قد ر ا و همان صلاح ا ستز ا يد بر آن و نقصان آن خلاف صلاح و حكمت ا ست از ا و صا د ر نميشو د.
لطفا منتظر باشید ...
