پیام امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پیام امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) - جلد 1

آیة الله العظمی مکارم شیرازی با همکاری: جمعی از فضلاء و دانشمندان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ميان آمده است. (1)

در ميان دانشمندان قديم و جديد براى آسمانهاى هفتگانه تفسيرهاى گوناگونى ديده مىشود كه اين جا، جاى بحث همه آنها نيست و از ميان آنها اين تفسير، صحيح تر به نظر مىرسد كه منظور از آسمانهاى هفتگانه همان معناى واقعى كلمه است; آسمان به معناى مجموعه اى از ستارگان و كواكب عالم بالا و منظور از عدد هفت همان عدد معروف است نه عدد تكثير به معناى بسيار، منتها از آيات ديگر قرآن چنين برمى آيد كه آنچه را ما از ستارگان ثابت و سيّار و كهكشانها مىبينيم همه مربوط به مجموعه آسمان اوّل است.

بنابراين در ماوراى اين مجموعه عظيم، شش مجموعه عظيم ديگر كه شش آسمان را تشكيل مىدهد وجود دارد كه از دسترس علم انسان تا كنون بيرون مانده است.

آيه ششم سوره «صافات» گواهى بر اين معناست: «اِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزينَة الْكواكِبِ; ما آسمان پايين را (يا آسمان نزديك را) با ستارگان زينت بخشيديم».

همين معنا در آيه 12 سوره «فصّلت» آمده است: «وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابيحَ; ما آسمان پايين تر را با چراغهاى ستارگان زينت بخشيديم».

و در آيه 5 سوره «ملك» مىخوانيم: «وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابيحَ». جالب اين كه مرحوم «علاّمه مجلسى» نيز در بحارالانوار اين تفسير را به عنوان يك احتمال كه به فكر او خطور كرده است يا به تعبير امروز برداشتى كه از آيات و روايات داشته، ذكر نموده است. (2)

درست است كه ابزارهاى علمى امروز، هنوز پرده از اين عوالم ششگانه برنداشته، ولى در واقع هيچ دليلى بر نفى آن از نظر علوم روز نيز وجود ندارد و شايد در آينده

1. جالب اين كه در هفت آيه از قرآن، اشاره به «سماوات سبع» شده است. (بقره، آيه 29، اسراء 44، مؤمنون 86، فصلّت 12، طلاق 12، ملك 3 و نوح 15) در بعضى از آيات نيز با تعبيرات ديگرى به آن اشاره شده است.

2. بحارالانوار، ج 55، ص 78.

/ 615