بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 615باب، هزار باب ديگر گشوده مىشود». (1) دليل روشنى است بر اين كه: كسى در ميان امت از نظر علم و دانش به پاى آن حضرت نمى رسد، چرا كه اين حديث درباره كسى جز او وارد نشده است.4 ـ در حديثى از پيغمبر اكرم (صلّى الله عليه وآله) در تفسير آيه (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكِتَابِ) مىخوانيم كه فرمود: «إنَّمَا هُوَ عَلِيٌّ; علم الكتاب نزد على بن ابى طالب است» (2).توجه داشته باشيد، كه بنا به آيه 40 سوره نمل «آصف بن برخيا» كه بخشى از علم كتاب را در اختيار داشت (الَّذِي عَنْدِهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ) توانست تخت بلقيس را از يمن به شام آورد، حال فكر كنيد كسى كه تمام علم كتاب نزد او است چه توانايى هايى دارد.5 ـ اين سخن، معروف است كه على (عليه السلام) فرمود: «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُوني; هر چه مىخواهيد از من بپرسيد پيش از آن كه مرا از دست دهيد». به گفته بزرگان اهل سنت كسى غير از على (عليه السلام) چنين ادعايى نكرد، مگر اين كه رسوا شد (3).6 ـ آگاهان از تاريخ اسلام در عصر خلفا مىدانند كه على (عليه السلام) همواره پناهگاه علمى امت بود، تا آن جا كه بارها خليفه دوّم اين جمله را تكرار كرد: «لَوْلاَ عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَرُ».و در تعبير ديگرى گفت: «اللَّهُمَّ لاَ تُبْقِني لِمُعْضَلَة لَيْسَ لَهَا إبْنُ أبيطَالِب; خداوندا! هرگاه مشكلى پيش آيد و على (عليه السلام) براى حل آن نباشد1. اين حديث را «كنز العمال» در جلد 13 صفحه 114 آورده است. (شماره 36372).2. مدارك اين حديث را از كتب اهل سنت در احقاق الحق، جلد 3 صفحه 280 مطالعه فرماييد. در شواهد التنزيل حاكم حسكانى، جلد 1 صفحه 307 تا 310 رواياتى در اين زمينه آمده است.3. شرح اين مطلب را در جلد 4 همين كتاب در ذيل خطبه 93 آورده ايم.
لطفا منتظر باشید ...
