بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 698قرار داده بودند تا به اين بهانه كه خليفه پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) مظلوم كشته شده، گروهى از عوام را بر ضدّ على (عليه السلام) بشورانند و به خواسته هاى هوس آلود، و جاه طلبانه خويش دست پيدا كنند، در حالى كه خودشان از عوامل قتل «عثمان» بوده اند، همان گونه كه در خطبه 137 خوانديم كه امام (عليه السلام) درباره «طلحه و زبير و معاويه» فرمود: «وإِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَكُوهُ وَدَماً هُمْ سَفَكُوُه; آنها حقى را مطالبه مىكنند، كه خود آن را ترك گفتند، و خونى را كه خود ريختند».تعبير به «ناكث» (پيمان شكن) اشاره به «طلحه و زبير» كه آنها نخست با على (عليه السلام) بيعت كردند و پيمان وفادارى بستند و سپس آن را شكستند.و در پايان اين كلام اشاره به اين نكته مهم مىكند كه، بايد مراقب باشيم از سوى دشمن غافلگير نشويم، مىفرمايد: «به خدا سوگند! من همچون كسى نخواهم بود كه صداى بر سر و سينه كوبيدن (عزاداران)، و نداى خبرگزار مرگ را بشنود، و نزد گريه كنندگان حضور يابد، اما عبرت نگيرد» (وَاللهِ لاَ أَكُونُ كَمُسْتَمِعِ اللَّدْمِ (1)، يَسْمَعُ النَّاعِيَ، وَيَحْضُرُ الْبَاكِيَ، ثُمَّ لاَ يَعْتَبِرُ).اشاره به اين كه: يك رهبر بيدار و هوشيار، نمى تواند از تحركاتى كه در گوشه و كنار كشور مىگذرد غافل بماند، صداى ناله مظلومان را نشنود و بسيج نيروهاى شيطانى را نبيند.شبيه همين معنا در خطبه ششم گذشت كه امام (عليه السلام) مىفرمود: «من چنان نيستم كه در خواب بمانم تا دشمن فرا رسد و ضربه هاى خودرا فرود آورد، من تا زنده ام سعى دارم با هوشيارى تمام مراقب مخالفان باشم، و ابتكار عمل را از دست ندهم و با شمشير برنده هواداران حق، با كسانى كه به حق پشت كرده اند نبرد مىكنم».1. «لدم» در اصل به معنى كوبيدن چيزى بر چيزى است با صدايى كه شديد نباشد.
لطفا منتظر باشید ...
