لطفا منتظر باشید ...
موضوعاتي كه با حرف (ت) آغاز مي شود.
تربيت ترس از عذاب الهىمباحث تربيتى
اهميت قضاوت ميان كودكان
رسول گرامى اسلام درباره ى مسابقه خطاطى به حسن و حسين عليهماالسلام سفارش فرمود:هر كس خط او زيباتر است، قدرت او نيز بيشتر است .حسن و حسين عليهماالسلام هر كدام خط زيبايى نوشتند، اما رسول خدا قضاوت نكرد و آن دو بزرگوار را به مادرشان، فاطمه عليهاالسلام هدايت فرمود، تا نگرانى قضاوت، با عاطفه، مادرى جبران شود.حضرت زهرا عليهاالسلام ديد كه هر دو خط زيباست و هر دو در اين مسابقه ى هنرى شركت نموده اند، چه بايد كرد؟ با خود مى گفت:حديث 45:قالت: انا ماذا اصنع و كيف احكم بينهما؟ (من چه مى توانم بكنم و چگونه ميان دو كودكم داورى كنم؟) با ژرف نگرى و رعايت مسائل دقيق تربيتى، قضاوت نهايى را به تلاش خودشان ارتباط داد و فرمود:يا قرتى عينى انى اقطع قلادتى على راسكما و انشر بينكما جواهر هذه القلادة فمن اخذ منها اكثر فخطه احسن و تكون قوته اكثر
(اى نور ديدگانم! من دانه هاى اين گردنبند را با پاره كردن رشته ى آن بر سر شما مى ريزم و ميان شما دانه هاى گردنبند را پخش مى نمايم. هر كدام از شما دانه هاى بيشترى بگيرد، خط او بهتر و قدرت او بيشتر است) [ بحارالانوار ج 45 ص 190 حديث 36. و. ج 43 ص 309 و احقاق الحق ج 10 ص 654. ] بكارگيرى هنر شعر در پرورش كودك
در اين موضوع رجوع شود به موضوع ش- شعرهاى حضرت زهرا عليهاالسلام حديث 102.مشكلات اقتصادى و بچه دارى در اين موضوع رجوع شود به موضوع م- مشكلات اقتصادى حديث 105.نذر كردن براى شفاى كودك در اين موضوع رجوع شود به موضوع ر- روزه حديث 86.
ترس از عذاب الهى
ترس از آتش جهنم
و قتى آيات عذاب بر رسول خدا صلى الله عليه و آله نازل شد كه:(و ان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم) [ الحجر آيه 43 و 44. ] رسول خدا صلى الله عليه و آله بشدت گريست و ياران پيامبر نيز گريستند.حضرت زهراء عليهاالسلام از گريه ى پدر آگاه شد و پرسيد:حديث 46:قالت: يا ابت فديتك ما الذى ابكاك؟
(اى پدر! فدايت شوم. چه چيزى تو را گرياند؟) پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ايات عذاب الهى را كه تازه نازل شده بود براى فاطمه عليهاالسلام خواند، فاطمه ى زهرا عليهاالسلام از خوف الهى بر زمين افتاد و فرمود:الويل ثم الويل لمن دخل النار
(واى، واى بر كسى كه داخل آتش جهنم مى شود) [ بحارالانوار ج 8 ص 303 حديث 62 و ج 43 ص 88 حديث 9 و رياحين الشريعة ج 1 ص 148. ]
اندوه سفر طولانى قيامت (آخرت گرائى)
پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در يكى از روزهاى پر بار زندگى، در منزل حضرت زهرا عليهاالسلام وضو گرفت، سپس پرسيد:در چه حالى دخترم؟ حضرت زهرا عليهاالسلام فرمود:حديث 47:قالت: و الله لقد اشتد حزنى و اشتدت فاقتى و طال اسفى [ احقاق الحق ج 4 ص 150 و بحارالانوار ج 38 ص 19. ] (سوگند بخدا كه حزن و اندوه من فزونى گرفته است و تهيدستى من فراوان است و تاسف من طولانى «كه براى سفر طولانى آخرت، چه آماده كرده ام؟»).
موضوعاتي كه با حرف (ج) آغاز مي شود.
جاهليت (اخلاق جاهلى) ح 75 .جبرئيل ح 122 و 196 .جاذبه و دافعه شيعيان ح 121 .جمعه (ارزش روز جمعه) ح 82 .جنازه ى بر زمين مانده ح 171 .جنينى كه شهيد شد ح 125 .جنگ و شركت در جهاد ح 48 .جهاد (ره آورد جهاد) ح 57 .جنگ و جهاد
شركت حضرت زهرا در جنگ
در جنگ خندق كه مدينه در محاصره قرار داشت، هر كس به اندازه ى توان خود از جنگ پشتيبانى مى كرد، حضرت زهرا عليهاالسلام نيز نان مى پخت و بخشى از نيازمنديهاى مجاهدان سنگرنشين را تامين مى فرمود.در يكى از روزها كه براى فرزندان خويش نان تازه آماده كرده بود، نتوانست بدون پدر از آن استفاده نمايد، به خط مقدم جبهه، نزد پدر رفت و فرمود:حديث 48:قالت فاطمه عليهاالسلام: قرصا خبزته و لم تطب نفسى، حتى اتيتك بهذه الكسرة .(قرص نانى كه مى بينيد براى غذاى فرزندانم آماده كردم، اما دلم آرام نگرفت ناچار آن را «در خط مقدم جبهه» خدمت شما آوردم) پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:«اين اولين غذائى است كه پس از سه روز، پدرت بر دهان مى گذارد» [ بحارالانوار ج 20 ص 245 حديث 10 و احقاق الحق ج 10 ص 285. ]
فلسفه ى جهاد
حضرت زهرا عليهاالسلام از نظر ارزشى، فلسفه ى جهاد را بگونه ى شايسته اى معرفى مى فرمايد و خود در پشت جبهه با پختن نان و كمك رساندن به پدر و همسر، در عمل نيز به جهاد مى انديشيد كه نسبت به ارزش جهاد در راه خدا فرمود:حديث 49:قالت: امامتنا امانا للفرقة، و الجهاد عزا للاسلام .(امامت و رهبرى ما عترت پيامبر صلى الله عليه و آله عامل ايمنى و نجات از تفرقه و جدائى است، و جهاد در راه خدا مايه ى عزت و جاودانگى اسلام است) [ مدارك و اسناد آن با حديث 57 مشترك است مراجعه كنيد. ]
موضوعاتي كه با حرف (چ. ح) آغاز مي شود.
چادر و پوشش ح 51 .چهره ى زيباى پيامبر صلى الله عليه و آله ح 164 .حجاب .پرهيز از نامحرم .در اوج عفت و حجاب .حوريان بهشت .حجاب و پوشش فاطمه
پرهيز از نامحرمان
مردى نابينا پس از اجازه گرفتن، وارد منزل امام على عليه السلام شد.پيامبر صلى الله عليه و آله مشاهده فرمود كه حضرت زهرا عليهاالسلام برخاست، فرمود: دخترم! اين مرد نابيناست.پاسخ داد:حديث 50:قالت فاطمه عليهاالسلام: ان لم يكن يرانى فانى اراه و هو يشم الريح .(پدر، اگر او مرا نمى بيند، من او را مى نگرم!اگر چه او نمى بيند اما بوى زن را استشمام مى كند!) رسول خدا پس از شنيدن سخنان دخترش فرمود:
«شهادت مى دهم كه تو پاره ى تن من هستى» [ مناقب ص 380 حديث 428 و بحارالانوار ج 43 ص 91. و. ج 101 ص 38. ]
ضرورت رعايت محرم و نامحرم
رسول گرامى اسلام، درب خانه فاطمه عليهاالسلام را كوبيد و فرمود:السلام عليكم اادخل؟ پاسخ شنيد:حديث 51:قالت: عليك السلام يا رسول الله ادخل يا رسول الله .(سلام بر تو اى فرستاده ى خدا، داخل شويد اى رسول خدا) پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:(ادخل و من معى؟) آيا داخل شوم با كسى كه همراه من است؟ فاطمه عليهاالسلام فرمود:يا رسول الله ليس على قناع
(اگر نامحرمى با شماست، وارد نشويد كه چادر بر سر ندارم) كمى بعد، چادر به سر كرد و فرمود: داخل شويد .رسول خدا دوباره سلام كرد و فرمود: با كسى كه همراه من است؟ پاسخ داد:عليك السلام يا رسول الله ادخل و من معك .(سلام بر تو اى فرستاده ى خدا، داخل شويد با كسى كه همراه شماست) [ مستدرك الوسائل ج 14 ص 282 و بحارالانوار ج 2 ص 379 و ج 43 ص 62 باب 3. ]
در اوج عفت و حجاب
نگرانى از كيفيت حمل جنازه ى بانوان
اسماء بنت عميس، نقل مى كند:روزهاى آخر زندگانى حضرت عليهاالسلام با او بودم، روزى مرا به ياد كيفيت حمل جنازه توسط مردم انداخت، و ابراز نگرانى فرمود: كه چرا جنازه ى زن را روى تخته ى مى گذارند و بالاى دست مردان حمل مى كنند؟!حديث 52:قالت: انى قد استقبحت ما يصنع بالنساء، انه يطرح على المرأة الثوب فيصفها لمن راى، فلا تحملينى على سرير ظاهر، استرينى سترك الله من النار .حضرت زهرا عليهاالسلام فرمود:(من بسيار زشت مى دانم كه (جنازه ى) زنان را پس از مرگ بر روى تابوت سر باز گذاشته و بر روى آن پارچه اى مى افكنند، كه حجم بدن را براى بينندگان نمايش مى دهد.مرا بر روى تابوت آنچنانى نگذار و بدن مرا بپوشان كه خدا تو را از آتش جهنم باز دارد) [ كشف الغمة ج 2 ص 67 و ذخائر العقبى ص 53. ]
سفارش به همسر
اسماء بنت عميس مى گويد: وقتى نگرانى حضرت زهرا عليهاالسلام را ديدم كه به امام على عليه السلام فرمود:حديث 53:اوصيك يابن عم ان تتخذلى نعشا فقد رايت الملائكة صوروا صورته.
(وصيت مى كنم بشما اى پسر عمو! كه براى من تابوتى درست كنيد، همانگونه كه ملائكه شكل آن را بمن نشان داده اند) خدمت آن حضرت توضيح دادم:در سرزمين حبشه، تابوتى براى حمل جنازه درست مى كنند كه بدن ميت را مى پوشاند و سپس به وسيله چوب هاى تر و شاخه هاى نازك درخت، شكل و قيافه ى آن را ترسيم كردم.حضرت زهرا عليهاالسلام خوشحال شده فرمود:اصنعى لى مثله استرينى سترك الله من النار .(براى من تابوتى مثل آن درست كن و مرا با آن بپوشان، خدا تو را از آتش دوزخ حفظ نمايد) [ كشف الغمة ج 2 ص 67 و ذخائر العقبى ص 53. ]
