قرآن و غضب - عرفان اسلامی جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 10

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بردبارى فرو خوردن خشم و مالكيت بر نفس است .

سُئِلَ عليه‏السلام عَنْ اَحْلَمِ النّاسِ فَقالَ : الَّذى لا يَغْضَب[287] .

از حضرت از بردبارترين مردم پرسيدند فرمود ، كسى است كه خشمگين نمى‏شود .

قالَ الحُسَينُ عليه‏السلام : اَلْحِلْمُ زينَةٌ[288] .

امام حسين عليه‏السلام فرمود : حلم و بردبارى زينت انسان است .

قالَ الصادق عليه‏السلام : كَفى بِالْحِلْمِ ناصِراً[289] .

امام صادق عليه‏السلام فرمود : حلم و بردبارى ياورى كافى است .

قالَ الرضا عليه‏السلام : لا يَكُونُ الرَّجُلُ عابِداً حَتّى يَكُونَ حَليماً[290] .

امام رضا عليه‏السلام فرمود : مرد بنده نيست مگر بردبار باشد .

قرآن و غضب

كتاب خدا فرو خوردن خشم را از اوصاف محسنين و مردم با ايمان و علاقه‏مندان به حضرت حق به حساب آورده است .

قرآن مجيد فرو خوردن غضب را از اخلاق و اوصاف انبيا و اوليا و پاكان از عباد خدا دانسته است .

قرآن مجيد رضايت ندارد ، مردم مؤمن در برخورد با يكديگر و به خصوص در برخورد با حوادث خشمگين شده و عصبانى و غضبناك شوند .

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِن رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُـحْسِنِينَ [291] .

و به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهنايش [ به وسعتِ ] آسمان‏ها و زمين است بشتابيد ؛ بهشتى كه براى پرهيزكاران آماده شده است ؛ * آنان كه در گشايش و تنگ دستى انفاق مى‏كنند ، و خشم خود را فرو مى‏برند ، و از [ خطاهاىِ ] مردم در مى‏گذرند ؛ و خدا نيكوكاران را دوست دارد.

إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِى قُلوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلِيماً [292] .

[ ياد كن ]هنگامى را كه كافران [ پس از قرارداد صلح حديبيه ]دل هايشان را از تعصّب و خشم شديد جاهلى آكنده كردند ، پس خدا هم آرامشش را بر پيامبرش و مؤمنان نازل كرد و روح تقوا را [ كه حقيقت و جان توحيد است ] ملازم آنان نمود ، و آنان به [ روح تقوا ] سزاوارتر و شايسته آن بودند ؛ و خدا همواره به هر چيز داناست .

در آيه شريفه بنا به تفسير بزرگان دين ، از كفار به خاطر آتش خشم بيجايشان مذمّت شده و از رسول و مؤمنان به خاطر وقار و حلم و آرامششان توصيف شده است .

/ 215