فاقدان شرايط فتوا - عرفان اسلامی جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 10

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فاقدان شرايط فتوا

خداوند متعال در تهديد افراد فاقد شرايط فتوى نسبت به صدور حكم و فتوا مى‏فرمايد :

وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذا حَلاَلٌ وَهَذا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ [452]

و به سبب دروغى كه زبانتان گوياى به آن است ، نگوييد : اين حلال است و اين حرام ، تا به دروغ به خدا افترا بزنيد [ كه اين حلال و حرام حكم خداست ] ؛ مسلماً كسانى كه به خدا دروغ مى‏بندند ، رستگار نخواهند شد .

قُلْ أَرَأَيْتُم مَا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِن رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهَ تَفْتَرُونَ [453]

بگو : به من خبر دهيد كه آنچه خدا از رزق و روزى براى شما نازل كرده و شما بخشى از آن را حرام و بخشى را حلال كرديد . بگو : آيا خدا اين حرام و حلال كردن را به شما اجازه داده يا بر خدا دروغ مى‏بنديد ؟ !

ملاحظه مى‏كنيد كه خداوند متعال مأخذ حكم و فتوا را به دو نوع تقسيم فرموده :

1 ـ نوعى از آن به گونه‏اى است كه انسان در صدور فتوا و اظهار رأى و نظر از طرف خداوند مأذون و مجاز مى‏باشد .

2 ـ نوعى ديگر كه در اظهار نظر درباره آن‏ها مجاز نيست .

بنابراين اگر اذن الهى درباره رأى و نظرى تحقق نيابد و شخصاً به آن‏ها اظهار نظر شود و فتوا داده شود ، بر خداوند متعال دروغ و افترا بسته شده است .

به گفتار الهى ـ كه به عنوان حكايت از رسول و فرستاده‏اش كه گرامى‏ترين خلق اوست ـ توجه نماييم كه چگونه سخن مى‏فرمايد :

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَـمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ [454]

و اگر [ او ] پاره‏اى از گفته‏ها را به دروغ بر ما مى‏بست ، * ما او را به شدت مى‏گرفتيم ، * سپس رگ قلبش را پاره مى‏كرديم.

با توجه به اين كه خداوند متعال ، عزيزترين خلق خود را اينگونه ارعاب و تهديد مى‏فرمايد ، انذار و تهديد او نسبت به ديگران چگونه خواهد بود ، آن گاه كه آنان در حضور خداوند و در برابر او سخنى را به دروغ و به نام او بر زبان آرند ؟ !

فتوا در روايات

رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود :

اَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفَتْوى اَجْرَؤُكُمْ عَلَى النّارِ[455] .

آن كس كه در ميان شما از لحاظ فتوى و صدور حكم جرأت و جسارت فزون‏ترى دارد ، بدانيد كه هم او نسبت به آتش جهنم داراى جسارت بيشترى است .

وَقالَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : اَشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ الْقيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً اَوْ قَتَلَهُ نَبِىٌّ اَوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ اَوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التماثيلَ[456] .

و نيز رسول گرامى اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمودند : پرشكنجه‏ترين و معذّب‏ترين مردم روز قيامت اين افراد هستند :

1 - كسى كه پيامبرى را كشته باشد .

2 - كسى كه به دست پيامبرى كشته شده باشد .

3 - كسى كه بدون علم و آگاهى فتوا دهد و مردم را گمراه كند .

4 - آن كس كه به كار مجسمه و پيكره‏سازى سرگرم گردد .

/ 215