عرفان اسلامی جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 10

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

4 ـ كسى كه در انجام امور خلاف شرم و حيا ندارد .

5 ـ قاضى و حاكم دادگاهى كه در حكم خود جاير و ستمگر است .

6 ـ منافق .

7 ـ فاجرى كه حتماً بايد به مردم معرفى شود .

8 ـ بيان اوصاف كسى كه درباره او از انسان مشورت مى‏كنند ، مشورت در جهت شركت ، يا رفاقت يا ازدواج .

9 ـ شهادت در دادگاه در حق كسى كه مستحق حدود الهى است .

10 ـ جرح و تعديل راوى روايت .

11 ـ ذكر عيبى كه شخص به آن مشهور است و با شنيدن آن عيب ناراحت نمى‏شود .

12 ـ كمك گرفتن از صاحب قدرت براى جلوگيرى از عمل منكر اهل منكر كه راهى براى ردّ آن جز بازگو كردن وضع اهل منكر نزد اهل قدرت نيست[150] .

در غير اين موارد پشت سر مردم مؤمن و مسلمان حرف زدن مخالف با دين و حرام و معصيت الهى و باعث عذاب جهنم در فرداى قيامت است .

[ فَاِنِ اغْتَبْتَ فَبَلَغَ الْمُغْتابَ فَاسْتَحِلَّ مِنْهُ ، وَاِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ وَلَمْ يَلْحَقْهُ عِلْمُ ذلِكَ فَاسْتَغْفِرِ اللّهَ ] لَهُ ] .

اَلْغيْبَةُ تَأْكُلُ الْحَسَناتِ كَما تَأْكُلُ النّارُ الْحَطَبَ ، اَوْحَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ اِلى موسَى بْنِ عِمْرانَ عليه‏السلام : اَلْمُغْتابُ اِذا تابَ فَهُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَاِنْ لَمْ يَتُبْ فَهُوَ اَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النّارَ قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ : أَيُحِبُ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ [151] ]

امام صادق عليه‏السلام مى‏فرمايد :

هرگاه از كسى غيبت كردى و به لوث اين گناه ملوّث شدى و اين مسئله به گوش طرف رسيد و فهميد كه از او غيبت كرده‏اى ، پس علاج تو از اين درد جهنمى ، اين است كه از او حلاليت بخواهى و لازم است آن قدر دنبال او باشى تا تو را ببخشد و اگر به گوش او نرسيد پس راه خلاصى تو از آن اين است كه از حضرت حق طلب آمرزش و مغفرت كنى .

و اين حقيقت را بدان كه غيبت خوبى‏ها را مى‏خورد ، چنانچه آتش هيزم را خاكستر مى‏كند .

خداوند عزّوجل به موسى بن عمران فرمود :

غيبت كننده اگر توبه كند آخرين كسى است كه وارد بهشت مى‏شود و اگر توبه نكند اول كسى است كه به آتش جهنم مى‏رود ، خداوند در قرآن مجيد فرموده :

آيا يكى از شما دوست دارد گوشت مرده برادرش را بخورد ؟ !

مسئله غيبت چنانچه در صفحات گذشته توضيح داده شد عبارت است از عيب‏جويى و عيب‏گويى در خلقت انسان و خلق او و فعل او و معامله و مذهب و جهل او و امثال اين امور .

[ وَاَصْلُ الْغيبَةِ تَتَنَوَّعُ بِعَشْرَةِ اَنْواعٍ : شَفاءِ غَيْظٍ ، وَمَساءَةِ قَوْمٍ ، وَتَصْديقِ خَبَرٍ وَتُهْمَةٍ ، وَتَصْديقِ خَبَرٍ بَلا كَشْفِهِ ، وَسوءِ ظَنِّ ، وَحَسَدٍ ، وَسُخْرِيَّةٍ ، وَتَعَجُّبٍ ، وَتَبَرُّمٍ ، وَتَزْيينٍ ]

/ 215