بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 198مردمان متوجه عرفات شود و اينها بر سبيل استحبابست و جايز است كه در روز نهم احرام از مكه بگيرند و متوجّه عرفات شوند(و سال محمّد بن مسلم ابا جعفر (صلوات اللَّه عليه) هل صلّى رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الظّهر بمنى يوم التّروية قال نعم و الغداة يوم عرفة)(1) و به بيست سند صحيح منقولست از محمد كه گفت سؤال كردم از حضرت امام محمد باقر (صلوات اللَّه عليه) كه آيا رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) در روز هشتم ذى الحجه نماز ظهر را در منى كردند حضرت فرمودند بلى و هم چنين نماز صبح را در روز نهم در منى به جا آوردند.و در صحيح به چهل سند صحيح منقولست كه يكى از صادقين (صلوات اللَّه عليهما) فرمودند كه سزاوار نيست كه امام نماز ظهر را به جا آورد در جائى مگر منى و شب در آنجا هست تا طلوع آفتاب.و به بيست سند صحيح منقولست از معاوية بن عمار كه آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه بر امام ناچار است كه در روز هشتم نماز ظهر را در مسجد خيف به جا آورد و روزى كه از منى كوچ مىكنند لازمست كه نماز ظهر را در مسجد الحرام به جا آورد و اين نيز بر سبيل استحباب مؤكد است كه امير حاج پيشتر بيايد تا ديگران از عقب آيند و چون غالب اوقات بر سر جا نزاع منجر بقتل مىشود مىآيد كه مانع از جنگ باشد و هميشه حضرت سيد المرسلين و حضرت امير المؤمنين (صلوات اللَّه عليهما) امير حاج از جهة رفع ظلم و ستم مقرر مىفرمودند اگر خود نمىفرمودند از جهة موانع
لطفا منتظر باشید ...
