لطفا منتظر باشید ...
الفريضة الحجر الاسود و الطّواف بالبيت)
(1) و منقولست در قوى كالصحيح كه آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه چون قائم آل محمد (صلوات اللَّه عليه) ظاهر شوند اول عدالتى كه ظاهر خواهند ساخت اين خواهد بود كه جمعى كه طواف سنت كنند اگر كثرت باشد نكنند و اگر كثرت نباشد و طواف كنند استلام حجر نكنند تا جمعى كه طواف واجب كنند فارغ شوند پس حال نيز مستحب است كه در كثرت: طواف سنت نكنند و اگر كنند استلام حجر نكنند(و روى ابو بصير عن ابى عبد اللَّه (صلوات اللَّه عليه) قال مقام يوم قبل الحجّ افضل من مقام يومين بعد الحجّ. و قد اخرجت هذه النّوادر مسندة مع غيرها من النّوادر فى كتاب جامع نوادر الحجّ)(2) و منقولست در موثق از ابو بصير كه حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه اقامت يك روز پيش از حج (افضل است از ايستادن دو روز بعد از حج) (1) در مكه معظمه بيشتر از بيست حج در دهه به جا آورد بهتر است از هفتاد طواف در اثناى حج و سبب ازدياد بصيرت مىشود كه افعال حج و مواضع آن را چنانكه بايد بداند و اين در صورتيست كه باختيار حاجيان باشد و الحال چنين متعارفست كه حاجيان مصر در روز ششم داخل شوند و حاجيان شام در روز هفتم و باقى در روز هشتم و اكثر اوقات دير بدر مىروند و شب نهم يا روز نهم مىرسند اميد به كرم الهى داريم كه چنان شود كه از جهة پادشاه اسلام و ايمان كرد و بجاه محمد و آله الطاهرين(1). ظاهرا در نسخه قبل از عبارت در مكه معظمه سقطى شده است لذا مطلب اجمال دارد.
