طواف النّساء - لوامع صاحبقرانی جلد 8

‌صفحه‌ى 455

هفت شوط سعى مى‏كنى كه ابتدا به صفا مى‏كنى و ختم به مروه و فرقى كه هست آنست كه در اين افعال قصد حج مى‏كنى حج اسلام حج تمتع قربة إلى اللَّه تعالى و چون سعى را تمام كردى محل مى‏شوى از هر چه احرام از آن گرفته بودى مگر زنان‏

طواف النّساء

(ثمّ ارجع إلى البيت و طف به اسبوعا و هو طواف النّساء ثمّ صلّ ركعتين عند مقام ابراهيم (عليه السلام) او حيث شئت من المسجد و قد حلّ لك النّساء و فرغت من حجّك كلّه الّا رمى الجمار و احللت من كلّ شى‏ء احرمت منه)

(1) ديگر طواف نساء است پس رجوع كن به خانه كعبه و هفت شوط طواف كن و اين طواف نساء است پس دو ركعت نماز نزد مقام ابراهيم (عليه السلام) يا در هر جائى از مسجد الحرام كه خواهى به جا آورى و زنان نيز بر تو حلال مى‏شوند و از افعال حج فارغ مى‏شوى مگر از رمى جمار، و حلال مى‏شود بر تو محرمات احرام همه مگر از صيد كه حرمتش به اعتبار حرمست نه احرام كه اگر از حرم بيرون رود جايز است او را صيد كردن و اين عبارت نيز عبارت صحيحه معاوية بن عمار است‏

الرّجوع إلى منى‏

(و لا تبت ليالى التّشريق الّا بمنى و ان بتّ فى غيرها فعليك دم شاة لكلّ ليلة و ان خرجت اوّل اللّيل من منى فلا ينتصف اللّيل الّا و أنت بمنى او قد خرجت من مكّة الّا ان تكون فى شغل من طوافك و سعيك و اصبحت بمكّة فلا شى‏ء عليك و ان خرجت بعد نصف اللّيل فلا