بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 493زمره اتقيا محو نمائى و در سلك اشقيا در آورى هر چند مستحق آن شده باشم، يا آن كه تغيير دهى جسم مرا به آن كه مسخ كنى اگر چه بديهاى بسيار كرده باشم يا نعمت خود را از من زايل گردانى هر چند قابل آن شدهام يا شده باشم.خداوندا چنان كن كه زينت من تقوى باشد و مرا به آن مزيّن گردان و نعمتهاى نيكوى خود را بر من فايض گردان تا آن كه مشرف باشم به تشريفات نعمتهاى جميله تو و چنان كن كه عافيت مرا فرو گرفته پنهان شده باشم در آن ظاهرا و باطنا و به هيچ مرضى از امراض ظاهر و باطن مبتلا نشوم و روزى كن مرا كه شكر كنم ترا بر عافيت، و اگر در حال تكيه دادن بر محجر اين دعا را بخواند كه رو بقبله بكند نيز خوبست، و در اين كتاب تصحيفات شده است در بسيارى از نسخ و نسخه اصل اين شكسته موافق كافى بود بهمان اكتفا شد، و در كافى و مزارات اصحاب خصوصا مزار ابن طاوس رضي اللَّه عنه و عنهم روايت بسيار وارد شده است اگر كسى خواهد رجوع به آنها كند چون غرض صدوق و اين شكسته اختصار است با آن كه به تشام ملاعين سكنه آن روضه مقدسه از هنود و ما وراء النهرى توقف از جهة زيارت نيز مشگل شده است اگر دور ترك باشد بهتر است و الحال اين معنى از شعار شيعه شده است كه از بالاى سر زيارت آن حضرت كنند و عامه چنين مىفهمند كه شيعيان از بالاى سر زيارت مىكنند تا زيارت شيخين نكنند و از اين جهت آزار بسيار به شيعيان مىرسانند، و اين شكسته دورتر مىرفتم و زيارت مىكردم چنانكه در احاديث بسيار نيز وارد شده است.از آن جمله در صحيح از صفوان منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضا (صلوات اللَّه عليه) كه جايز است كه از پشت مسجد
لطفا منتظر باشید ...
