لوامع صاحبقرانی جلد 8

‌صفحه‌ى 663

است با رضاى او و بر كسانى كه خالص گردانيده‏اند خود را، يا حق سبحانه و تعالى ايشان را خالص گردانيده است در طاعت او كه خالص از جهة او مى‏كنند و بس، يا فانى فى اللَّه شده‏اند، و بر جمعى كه راهنمايان خلايقند به احكام الهى و به معرفت او، و بر كسانى كه هر كه ايشان را دوست دارد خدا را دوست داشته است و هر كه با ايشان دشمنى كند با خدا دشمنى كرده است و هر كه ايشان را شناخت خدا را شناخته است چون محال است معرفت ايشان پيش از معرفت او يا آن كه ايشان او را به معرفت الهى مى‏رسانند يا آن كه ايشان مظهر صفات كمال الهى شده‏اند و هر كه ايشان را نشناسد خدا را نشناخته است چون شناخت كامل الهى البته مى‏كشاند بشناخت ايشان يا آن كه ايشان خدا را مى‏شناسانند بخلق يا آن كه حق سبحانه و تعالى مظهرى مانند ايشان نيافريده است و هر كه اعتصام به ايشان برد خود را در پناه خدا در آورده است، و هر كه دست از ايشان بردارد از او دست برداشته است، و خدا را بر خود گواه مى‏گيرم كه من صلحم با كسى كه با شما صلح است و جنگم با كسى كه با شما جنگ است ايمان دارم بدين پنهان شما كه موافق حق است و به آشكار شما كه موافق تقيّه است، و مى‏دانم كه هر دو را او فرموده است يا به صفات كمال آشكارا و نهان شما يا به اسرار الهى كه شما را امين خود كرده است و شما را محل آن گردانيده است و همه را او به شما گذاشته است چنانكه گذشت، لعنت خدا بر دشمنان آل محمّد باد از جن و انس، و بيزارم من به نزد خدا از ايشان و صلوات بر محمّد و آل او باد. اين زيارت كافى است در زيارت ائمه معصومين همه، و صلوات بر محمّد و آل محمّد و آل او بسيار مى‏فرستى كه آل او ائمه معصومينند و يك يك را به نام ايشان مى‏خوانى و تبرّي و بيزارى مى‏كنى از دشمنان ايشان و هر دعايى را كه مى‏خوانى اختيار