لوامع صاحبقرانی جلد 8

‌صفحه‌ى 746

إلى صراطه المستقيم».

پس بحق انبياء و اوصيا كه شما گناهان مرا از حق سبحانه و تعالى طلب كنيد كه ببخشايد و «لمّا» را بتشديد مى‏توان خواند كه بمعنى الّا باشد كه معنى اين باشد كه بحق ائمه هدى كه زمانى نگذرد و چيزى واقع نگردد مگر طلب بخشش گناهانم، و به تخفيف مى‏توان خواند كه لام تاكيد جواب قسم باشد و ما مصدرى باشد يعنى بحق خوبان كه هر آينه كار شما طلب بخشش گناهان من باشد و اين باشد كه شما شفيعان من باشيد به درستى كه من مطيعم شما را و هر كه اطاعت كند شما را اطاعت حق سبحانه و تعالى كرده است چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ» چه ظاهر است كه هر گاه حق سبحانه و تعالى امر فرموده باشد به اطاعت ايشان هر كه حسب الامر الهى اطاعت ايشان كند اطاعت او كرده خواهند بود سيّما هر گاه در قرآن مجيد بكرّات و مرات مقرون ساخته باشد مثل آيه كريمه «أَطِيعُوا اللَّهَ الخ» و آيه كريمه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ الخ» و آيه كريمه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ بلكه تقواى از عذاب الهى اينست كه با صادقان باشيد به اطاعت، و بديهى است كه صادق در جميع افعال و اقوال و اطوار نيست الا معصوم مع هذا احاديث صحيحه وارد شده است كه مراد از ايشان ائمه معصومانند.

و هر كه عصيان شما كند عصيان خدا كرده است و هر كه شما را دوست دارد به آن كه مطيع شما باشد «چون محبت با مخالفت جمع نمى‏شود» خدا را دوست داشته است چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ يعنى بگو يا محمّد كه اگر شما خدا را دوست مى‏داريد پس متابعت من كنيد تا خداوند تعالى شما را دوست‏