حكم ما لو نكح امرأة نكاحا فاسدا" ثم قذفها - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 9

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

حكم ما لو نكح امرأة نكاحا فاسدا" ثم قذفها

مع ظهور وجود سببه ؟ و لو ادعى الاستبراء فأتت بولدين فأقر بأحدهما و نفى الآخر لحقاه معا لانه لا يمكن جعل أحدهما منه و الآخر من غيره و هما حمل واحد و لا يجوز نفي الولد المقر به عنه مع إقراره به فوجب الحاقهما به معا ، و كذلك ان أتت أمته التي لم يعترف بوطئها بتوأمين فاعترف بأحدهما و نفى الآخر ( فصل ) و إذا نكح إمرأة نكاحا فاسدا ثم قذفها و بينهما ولد يريد نفيه فله أن يلاعن لنفيه و لا حد عليه ، و ان لم يكن بينهما ولد حد و لا لعان بينهما ، و بهذا قال الشافعي و قال أبو حنيفة يلحقه الولد و ليس له نفيه و لا اللعان لانها أجنبية فأشبهت سائر الأَجنبيات أو إذا لم يكن بينهما ولد و لنا أن هذا ولد يلحقه بحكم عقد النكاح فكان له نفيه كما لو كان النكاح صحيحا و يفارق إذا لم يكن ولد فانه لا حاجة إلى القذف لكونها أجنبية و يفارق سائر الأَجنبيات لانه لا يلحقه و لدهن فلا حاجة به إلى قذفهن و يفارق الزوجة فانه يحتاج إلى قذفها مع عدم الولد لكونها خانته و غاظته و أفسدت فراشه فإذا كان له منها ولد فالحاجة موجودة فيهما و إذا لاعن سقط الحد لانه لعان مشروع لنفي الحد فأسقط الحد كاللعان في النكاح الصحيح و هل يثبت التحريم المؤبد ؟ فيه وجهان ( أحدهما ) يثبته لانه لعان صحيح أشبه لعان الزوجة ( و الثاني ) لا يثبته لان الفرقة لم تحصل به فانه لا نكاح بينهما يحصل قطعه به بخلاف لعان

/ 671