مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 9

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

من أوسطه لكل أحد على حسب حاله على ما جرت به العادة في حق أمثاله و كذلك الادم للموسرة تحت الموسر قدر حاجتها من أرفع الادم من اللحم و الارز و اللبن و ما يطبخ به اللحم و الدهن على اختلاف أنواعه في بلد انه السمن في موضع و الزيت في آخر و الشيرج في آخر و للمعسرة تحت المعسر من الادم أدونه كالباقلا و الخل و البقل و الكامخ و ما جرت به عادة أمثالهم و ما يحتاج اليه من الدهن و للمتوسطة تحت المتوسط أوسط ذلك من الخبز و الادم كل على حسب عادته ، و قال الشافعي الواجب من جنس قوت البلدة لا يختلف باليسار و الاعسار سوى المقدار و الادم هو الدهن خاصة لانه أصلح للابدان و أجود في المؤنة لانه لا يحتاج إلى طبخ و كلفة و يعتبر الادم بغالب عادة أهل البلد كالزيت بالشام و الشيرج بالعراق و السمن بخراسان و يعتبر قدر الادم بالقوت فإذا قيل ان الرطل تكفيه الاوقية من الدهن فرض ذلك ، و في كل يوم جمعة رطل لحم فان كان في موضع يرخص اللحم زادها على الرطل شيئا ، و ذكر القاضي في الادم مثل هذا و هذا مخالف لقول الله تعالى ( لينفق ذو سعة من سعته و من قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) و لقول النبي صلى الله عليه و سلم " و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف " و متى أنفق الموسر نفقة المعسر فما أنفق من سعته و لا رزقها بالمعروف و قد فرق الله عز و جل بين الموسر و المعسر في الانفاق ، و في هذا جمع بين ما فرق الله تعالى ، و تقدير الادم بما ذكروه تحكم لا دليل عليه و خلاف العادة و العرف بين الناس في إنفاقهم فلا يعرج على مثل

/ 671