ولادة المرأة ولدا لا يمكن كونه من الزوج في النكاح - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 9

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

ولادة المرأة ولدا لا يمكن كونه من الزوج في النكاح

و ذكر القاضي في موضع آخر ان القول المرأة لقول الله تعالى ( و لا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ) و تحريم كتمانه دليل على قبول قولها فيه و لانه خارج من المرأة تنقضي به عدتها فقبل قولها فيه كالحيض و لانه حكم يتعلق بالولادة فقبل قولها فيه كالحيض فعلى هذا النسب لاحق به و هل له نفيه باللعان ؟ فيه جهان ( أحدهما ) ليس له نفيه لان إنكاره لولادتها إياه اقرار بأنها لم تلده من زنا فلا يقبل إنكاره لذلك لانه تكذيب لنفسه ( و الثاني ) له نفيه لانه رام لزوجته و ناف لولدها فكان له نفيه باللعان كغيره ( فصل ) و من ولدت إمرأته ولدا لا يمكن كونه منه في النكاح لم يلحقه نسبه و لم يحتج إلى نفيه لانه يعلم انه ليس منه فلم يلحقه كما لو أتت به عقيب نكاحه لها ، و ذلك مثل أن تأتي به لدون ستة أشهر من حين تزوجها فلا يلحق به في قول كل من علمنا قوله من أهل العلم لاننا نعلم انها علقت به قبل أن يتزوجها .

و ان كان الزوج طفلا له أقل من عشر سنين فأتت إمرأته بولد لم يلحقه لانه لم يوجد ؟ ولد لمثله و لا يمكنه الوطء ، و ان كان له عشر فحملت إمرأته لحقه ولدها لقول النبي صلى الله عليه و سلم " و اضربوهم على الصلاة لعشر و فرقوا بينهم في المضاجع " و قال القاضي يلحق به إذا أتت به لتسعة أعوام و نصف عام مدة الحمل لان الجارية يولد لها لتسع فكذلك الغلام .

و قال أبو بكر لا يحلقه حتى يبلغ لان الولد انما يكون من الماء و لا ينزل حتى يبلغ

/ 671