كون الخلوة بالمرأة توجب العدة مطلقا - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 9

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كون الخلوة بالمرأة توجب العدة مطلقا

الراشدون أن من أرخى سترا أو أغلق بابا فقد وجب المهر و وجبت العدة و رواه الاثرم أيضا عن الاحنف عن عمر و علي و عن سعيد بن المسيب عن عمر و زيد بن ثابت و هذه قضايا اشتهرت فلم تنكر فصارت إجماعا ، و ضعف أحمد ما روى في خلاف ذلك و قد ذكرناه في كتاب الصداق و لانه عقد على المنافع فالتمكين فيه يجري مجرى الاستيفاء في الاحكام المتعلقة كعقد الاجارة و الآية مخصوصة بما ذكرناه و لا يصح القياس على من لم يخل بها لانه لم يوجد منها التمكين ( فصل ) و ظاهر كلام الخرقي انه لا فرق بين أن يخلو بها مع المانع من الوطء أو مع عدمه سواء كان المانع حقيقيا كالجب و العنة و الفتق و الرتق أو شرعيا كالصوم و الاحرام و الحيض و النفاس و الظهار لان الحكم علق ههنا على الخلوة التي هي مظنة الاصابة دون حقيقتها و لهذا لو خلا بها فأتت بولد لمدة الحمل لحقه نسبه و ان لم يطأ ، و قد روي عن احمد ان الصداق لا يكمل مع وجود المانع فكذلك يخرج في العدة و روي عنه أن صوم شهر رمضان يمنع كمال الصداق مع الخلوة و هذا يدل على أنه متى كان المانع متأكدا كالاحرام و شبهه منع كمال الصداق و لم تجب العدة لان الخلوة انما أقيمت مقام المسيس لانها مظنة له و مع المانع لا تتحقق المظنة ، و أما ان خلا بها و هي صغيرة لا يمكن وطؤها أو كان أعمى فلم يعلم بها فلا عدة عليها و لا يكمل صداقها لان المظنة لا تتحقق مع ظهور استحالة المسيس ( الفصل الثاني ) ان عدة المطلقة إذا كانت حرة و هي من ذوات القروء ثلاثة قروء بلا خلاف

/ 671