لطفا منتظر باشید ...
فقالَ : هكذا يَزعُمونَ ، فقالَ أبو جعفرٍ عليه السلام : بَلَغَني أنّكَ تُفَسِّرُ القرآنَ ، قالَ لَهُ قَتادةُ :
نَعَم ، فقالَ أبو جعفرٍ عليه السلام : بِعِلمٍ تُفَسِّرُهُ أم بجَهلٍ ؟
قالَ : لا ، بِعلمٍ ـ إلى أن قالَ ـ يا قَتادَةُ ، إنّما يَعرِفُ القرآنَ مَن خُوطِبَ بهِ . (1)
أصنافُ آياتِ القُرآنِ :
انواع آيات قرآن
الكتاب
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلاّ اللّه ُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إلاّ أُولُو الأَلْبابِ» . (2)الحديث
16743- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ القرآنَ نَزَلَ على خَمسةِ وُجوهٍ : حَلالٍ ، و حَرامٍ ، و مُحكَمٍ ، و مُتَشابِهٍ ، و أمثالٍ . فاعمَلُوا بالحَلالِ ، و دَعُوا الحَرامَ ، و اعمَلُوا بالمُحكَمِ ، و دَعُوا المُتَشابِهَ ، و اعتَبِرُوا بالأمثالِ . (3)16742- الكافى ـ به نقل از زيد شحام ـ : قتاده خدمت امام باقر عليه السلام رسيد.حضرت به او فرمود : اى قتاده! تو فقيه بصريان هستى؟
عرض كرد: اين طور خيال مى كنند. امام باقر عليه السلام فرمود: شنيده ام كه تفسير قرآن مى گويى.
قتاده عرض كرد: آرى. امام باقر عليه السلام فرمود: از روى علم تفسيرش مى كنى يا از روى ناآگاهى؟
عرض كرد: نه، از روى علم ـ تا آن جا كه فرمود ـ اى قتاده!
قرآن را در حقيقت كسى مى شناسد كه مخاطب آن بوده است.
انواع آيات قرآن
قرآن
«او كسى است كه اين كتاب (قرآن) را بر تو فرو فرستاد. پاره اى از آن، آياتى محكم (صريح و روشن) است. آنها اساس كتابند و [پاره اى ]ديگر متشابهاتند [كه تأويل پذيرند]. اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است، براى فتنه جويى و طلب تأويل آن [به دلخواه خود، ]از متشابه آن پيروى مى كنند؛ با آن كه تأويلش را جز خدا و ريشه داران در دانش كسى نمى داند. [آنان كه ]مى گويند: ما بدان ايمان آورديم، همه [چه محكم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست. و جز خردمندان كسى متذكّر نمى شود».حديث
16743- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قرآن، بر پنج وجه نازل شده است: حلال و حرام و محكم و متشابه و مَثَلها. پس به حلال عمل كنيد و از حرام باز ايستيد و محكم را به كار بنديد و با متشابه كارى نداشته باشيد و از مَثَلها عبرت گيريد.1-الكافي : 8/311/485.2-آل عمران : 7.3-بحار الأنوار : 92/186/3.
