بداية وسبب تدوين كل فرع من فروع علم الرجال - اصول الاربعة فی علم الرجال نسخه متنی

وكتب ابو الحسين احمد بن الحسين بن عبد اللّه الغضائري كتابين حول مؤلفي الشيعة (تسمّى مثل هذه الكتب بالفهرست) إضافة الى كتاب اخر كتبه تحت عنوان "الضعفاء" حيث اشتمل هذا الكتاب على اسماء الرواة الضعفاء وغير الموثوق بهم (14).

وقد الف القاضي ابو بكر محمد بن عمر الجعاني البغدادي (المتوفى سنة 355هـ) الذي عرف في زمانه بطول باعه في الحديث والرجال (15) كتاباً كبيراًفي طبقات رواة الشيعة وسمّاه : "الشيعة من اصحاب الحديث وطبقاتهم".

وقد سمع الشيخ النجاشي بهذا الكتاب ، كما دوّن كتابا آخر في شرح طبقات رواة الحديث في بغداد(16) وكتباً اخرى ترتبط برواة الحديث(17).

وهناك مجموعة اخرى من الكتب الرجالية المعروفة في القرن الرابع هي: رجال ابن داود القمي (المتوفى سنة 368هـ) حول الممدوحين والمذمومين .

ورجال محمد بن علي بن بابويه المعروف بالصدوق (المتوفى سنة 381هـ).

وفهرست الحسن بن محمد بن الوليد القمي استاذ الصدوق وباقيالقميين (المتوفى سنة 343هـ).

وكتاب الطبقات لابن دؤل (المتوفى سنة 350هـ).

وكتاب رجال الكليني محمد بن يعقوب مؤلف الكتاب المعروف باصول الكافي (المتوفى سنة 328 أو 329هـ).

ورسالة ابي غالب الزراري المعروفة الى حفيده في تراجم رواة آل اعين وقد كتبها مرة سنة 356هـ، ومرة اخرى بعد احدى عشرة سنة أي سنة 367هـ .

وأشهر الجميع هو كتاب "معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين عليهم السلام "(18) تاليف الشيخ ابي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي(المتوفى في حدود منتصف القرن الرابع)(19). وما في أيدينا عنه اليوم هوالخلاصة والمنتخب المسمّى "اختيار الرجال "، ونسخه المطبوعة معروفة ومتداولة حالياً.

وفي حدود النصف الاول من القرن الخامس الهجري اي بعد مضياكثر من ثلاثة قرون على تاءليف اول كتاب رجالي دوّنت الاصول الرجالية الاربعة ، وهي الكتب الاربعة المعروفة التي تعتبر موضع الاعتماد في هذاالعلم ، والتي تشكلت بدورها من جمع وتصحيح وتلفيق الكتب والمصنفات السابقة عليها، وبهذا بدأ فصل جديد في تاريخ هذا العلم .

وقد بقيت هذه الكتب الاربعة ـ ومن حسن الحظ ـ محفوظة مصونة بعيدة عن يد الحوادث والاقدار طوال هذه الحقبة الزمنية الطويلة ولا تزال اُصولها موجودة حتى الآن ، حيث طبع بعضها عدة مرات . وتلك هي: اختيار الرجال .

الفهرست .

الرجال .

وهذه الكتب الثلاثة من تاليف الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (المتوفى سنه 460هـ).

كتاب الفهرست المعروف برجال النجاشي تاءليف احمد بن عليالنجاشي (المتوفى سنة 450)(20).

وقد كانت هذه الكتب الاربعة ـ دوماً ـ موضع اهتمام الخبراءواعتمادهم خلال القرون المتوالية على تاليفها، ولذا ـ وكما سنذكر تفصيل ذلك ـ فقد جرت على هذه الكتب اعمال كثيرة من قبيل الترتيب والتبويب والجمع والتفصيل ، ولذا يجب ان نعتبر القرن الذي تمّ فيه تاليف الكتب الاربعة هو قمة تلك القرون السابقة لانه مثّل اوج الحركة الرجالية آنذاك.

بداية وسبب تدوين كل فرع من فروع علم الرجال

لقد تضمن علم الرجال بالمعنى الاعم ـ كما ذكرنا سابقا ـ فروعاًمتعددة من جملتها: الرجال بالمعنى الاخص : (معرفة اسماء الرواة وأوصافهم المؤثرة في قبول اخبارهم أوردّها)، والفهرست : (معرفة اسماء المؤلفين والمصنفين)، والتراجم أو تاريخ الرجال : (معرفة تاريخ العلماء أو الرواة وشرح احوالهم مع قطع النظر عن لحاظ دخول ذلك في رد أو قبول الخبر)،والمشيخة : (معرفة سلسلة شيوخ الرواية).

ولا تتوفر لدينا معلومات كافية لتحديد تاريخ نشوء كل واحد من هذه الفروع بدقة ، الا أنّه وكما ذكرنا ان اول مرة تمّ فيها ضبط اسماء عددٍ من الافراد يشتركون في خصوصية واحدة كان في القرن الاوّل على يد احدالشيعة وهو عبيد اللّه بن ابي رافع ، وأما تدوين الكتب الرجاليّة الاخرى بمعناها