اثير الدين آخسيكتي(وفات 580 هجري) - ادبیات عاشورا، از صاحب بن عباد تا محتشم کاشانی (6) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

ادبیات عاشورا، از صاحب بن عباد تا محتشم کاشانی (6) - نسخه متنی

محمد قاسم هاشمی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

از صاحب بن عبّاد تا محتشم كاشاني ادبيّات عاشورا سوزني سمرقندي (وفات 569 هجري) فلكي شرواني(وفات 577 هجري) اثير الدين آخسيكتي(وفات 580 هجري) انوري ابيوردي(وفات 587 هجري) جمال الدين محمد اصفهاني(وفات حدود588 هجري) خاقاني شرواني(وفات 595 هجري) ظهيرالدين فاريابي(وفات 598 هجري) بابا افضل كاشاني(وفات 610 هجري) اثير الدين آخسيكتي(وفات 580 هجري) انوري ابيوردي(وفات 587 هجري) جمال الدين محمد اصفهاني(وفات حدود588 هجري) خاقاني شرواني(وفات 595 هجري) ظهيرالدين فاريابي(وفات 598 هجري) بابا افضل كاشاني(وفات 610 هجري)

توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اثير الدين آخسيكتي(وفات 580 هجري)

اثير الدين به مقام اميرالشعرائي دربار سلاجقه رسيده است وي با اين كه حنفي مذهب متعصّبي بوده با اين وجود در مدح حضرت علي وامام حسن وامام حسين عليهم السلام اشعاري دارد كه از جمله آنهاست:




  • كجا رمزي در اندازد قتيلي چون حسين
    آرد كجا زهري برافشاند شهيدي چون حسن



  • آرد كجا زهري برافشاند شهيدي چون حسن
    آرد كجا زهري برافشاند شهيدي چون حسن



دارد در قصيده مدحيه قزل ارسلان هم گفته است:




  • ايمان به دان دو ميوه شاخ پيمبري
    كاز وي مراد عنصر شبّير و شبّر است



  • كاز وي مراد عنصر شبّير و شبّر است
    كاز وي مراد عنصر شبّير و شبّر است



منظور از شبير و شبّر حضرت امام حسن و امام حسين عليهما السلام مي باشد زيرا حسن در اصل به معني شَبّر و حسين به معني شبّير مي باشد.

و در قصيده ديگر گويد:

/ 12