* ( باب الزاي ) * فصل الالف - صحاح جلد 3

* ( باب الزاي ) * فصل الالف

باب الزاي فصل الالف [ أبز ] أبزالظبى يأبز ، أى قفز في عدوه ، فهو أباز و أبوز .
قال الراجز : يا رب أباز من العفر صدع تقيض الذئب إليه و اجتمع ( 1 ) و قال آخر ( 2 ) : لقد صبحت حمل بن كوز علالة من و كرى أبوز تريح بعد النفس المحفوز إراحة الجداية النفوز ( 3 ) قال أبو الحسن محمد بن كيسان : قرأته على ثعلب " جمل بن كوز " بالجيم ، و أخذه على بالحاء .
قال : و أنا إلى الحاء أميل .
يقول : سقيته علالة من عدو فرس صبوحا ، يعنى أنه أغار عليه وقت الصبح ، فجعل ذلك صبوحا له .
( هامش 1 ) ( 1 ) بعده : لما رأى أن لا دعه و لا شبع مال إلى أرطاة حقف فاضطجع ( 2 ) هوجران العود .
( 3 ) يروى : " النقوز " أيضا .
الجداية : الظبية .
و النفوز : التي تنفز ، أى تثب .
[ أرز ] الارز : حب ، و فيه ست لغات أرز و أرز ، تتبع الضمة الضمة ، و أرز و أرز مثل رسل و رسل ، ورز و رنز ، و هي لعبد القيس .
أبو عمرو : الارزة بالتحريك : شجر الارزن ( 1 ) .
و قال أبو عبيد : الارزة بالتسكين : شجر الصنوبر ، و الجمع أرز .
و شجرة آرزة ، أى ثابتة في الارض .
و قد أرزت المرأة تأرز .
و يقال للناقة القوية : آرزة أيضا .
قال زهير : بآرزة الفقارة ( 2 ) لم يخنها قطاف في الركاب و لا خلاء أبو زيد : الليلة الآرزة ، هى الباردة .
حكاها عنه أبو عبيد .
و أرز فلان يأرز و أروزا ، إذا تضام و تقبض من بخله ، و فهو أروز .
قال رؤبة : فذاك بخال أروز الارز و قد أضافه إلى المصدر كما يقال : عمر العدل ، ( هامش 2 ) ( 1 ) و هو شجر صلب تتخذ منه العصى .
( 2 ) القطاف : مقاربة الخطو و ضيقه .
و الخلاء بالكسر .
أى حرنت و بركت من علة .
ّ