ام الاسود بنت أعين - تاریخ آل زرارة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ آل زرارة - جلد 1

ابو غالب الزراری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ام الاسود بنت أعين

موسى بن أعين

أو أعهد إليك ؟ فقال له : ما تقول فيهما ؟ فقال : ما تسمح نفسى ان أقول الا خيرا ، فضرب بيده إلى يدى ، فغلها ، ( فنسلها خ ( و قال لي : قم يا حسين ، ثم التفت اليه ، فقال : مت اى ميتة شئت .و كان مليك و قعنب ابنا أعين يذهبان مذهب العامة مخالفين لاخوتهم .

قلت : التصريحات المتقدمة على كون مليك عاميا ، و عموم ما تقدم في فضائل آل أعين و منها ما رواه ابن الغضائري في تكملته لرسالة ابى غالب ص 100 عن ابن عقدة الحافظ في آل أعين )
كل واحد منهم كان فقيها يصلح ان يكون مفتى بلد ) ، يقتضى كون مليك بن أعين عاميا ممدوحا الا انه لم اقف على رواية له و هو في طبقة اصحاب الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام و لعله لكونه عاميا لم يذكر في اصحابهم و في رواة اصحابنا .

15 موسى بن اعين روى أبو غالب الزراري في الرسالة ص 29 باسناده عن ابن فضال قال : و خلف اعين .و موسى ، و مليكا .

فذلك عشرة أنفس .

قلت : و اذ ثبت برواية ابى غالب من آل اعين وجوده ، و ضم اليه ما ورد في بني أعين من الفضائل و منها كون كل واحد منهم فقيها يصلح ان يكون مفتى بلد برواية ابن عقدة الحافظ ، صح ان يقال انه امامى ممدوح .

16 ام الاسود بت اعين روى أبو غالب في الرسالة في عدد أولاد اعين ص 21 : أن لهم أختا يقال لها : ام الاسود ثم قال : و يقال : أنها أول من عرف هذا الامر منهم من جهة ابى خالد الكابلي . و قال العلامة رحمة الله في الخلاصة في الكني من قسم الممدوحين ص 191 :

/ 234