نيف و عشرون سنة ، و سنى اذ ذاك خمس سنين و أشهر .قلت : لم احضر عاجلا لوالد ابى غالب ترجمة و لا رواية ، و لا لا ولاده ذكرا غير ما ذكره ولده أبو غالب في الرسالة عند ذكر ضياع جده سليمان و أمواله ، و ميراثها لولده محمد و على ابنى سليمان و بناته ، ثم ذكر جمع جده هذه مع ما خصه من الاموال إلى ان قال : مات و خلفه لي و لاختى ، فلم تزل في أيدينا إلى ان امتحنت في سنة اربع عشرة و ثلثمأة و ما بعدها ، فخرج ذلك عن يدى في المحق و خراب الكوفة بالفتن . و لم يذكر لاخته ذلك ، و الظاهر انتهاء آل زرارة بن أعين إلى شيخ العصابة في عصره ابى غالب الزراري ، و انه بقية آل أعين من البكريين و الجهميين و الزراريين .و سيأتي في آخر الكتاب الاشارة إلى آل ابى غالب من جهة الامهات ممن ذكرهم في الرسالة .احمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين بن سنسن الشيباني الكوفي أبو غالب الزراري . و قد ذكر المشايخ ترجمته ، و قال النجاشي في نسبه : احمد بن محمد بن سليمان الخ و لكن الشيخ في الفهرست و الرجال قال : احمد بن محمد بن سليمان الخ و تبعه في العنوان العلامة و ابن داود ، و لكن الصحيح ما ذكرناه تبعا للنجاشي و لرسالة ابى غالب ، كما ان الشيخ نبه في رجاله على نزول ابى غالب بغداد ، على ما دلت عليه رواياته كما تأتي ، و نبه في الفهرست على وجه نسبتهم إلى زرارة قائلا : و هم البكريون ، و بذلك كان يعرف إلى ان خرج توقيع .قلت و تقدم تفصيل ذلك ص 30 .
لطفا منتظر باشید ...
