جيم ـ الخدمات - ملکیة فی الاسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ملکیة فی الاسلام - نسخه متنی

محمد حسین البهشتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



«12»



والدليل على كون الحيازة مصدراً للملكيةيتمثل في أن هذه المسألة تشاهد في النصوصالفقهية على شكل استرسال مسلّمٍ به من قبلالفقهاء. واضافة إلى ذلك هناك حديث نبويبهذا الصدد وهو: «من سبق إلى ما لم يسبقإليه مسلم، فهو له». وعلى هذا الأساس فانمنطق الفطرة يعتبر الحيازة سبباً ومصدراًثانياً للملكية، وكذلك الحال في دينالفطرة إذ أورد تعليماً بهذا الشأن.



جيم ـ الخدمات


المصدر الثالث للملكية هو (الخدمات)،فهناك بعض الأعمال التي لا يسمونهاأعمالاً انتاجية، إذ أن العمل الانتاجياصطلاح يطلق على العمل الذي يحدث تغييراًفي الشكل لأيِّ جرم أو شيء مادي وعينيوخارجي بحيث ينتج ربحاً. فمثلاً حينتحوُّلُ قطعة من الحديد إلى فأس أو منشارأو مسمار أو حدوة حصان أو عتلة أو أي شيءٍآخر، أو حين تقوم بإذابة خامات الحديدوتصفيتها وتبديلها إلى حديد، حينذاك يقالإنك أنجزت عملاً إنتاجياً. ان بعض الأعماللا يتسبب في ايجاد عينية خارجية بل تعودنتيجته إلى الآخرين، فمثلاً حين يعالجكالطبيب، أو يزرقك المضمد حقنة، أو يضمدالممرض جرحك، وأمثال هذه الأعمال، فأي عمليتم انجازه هنا؟ حين يعرض شخص معين عملهالحي ليرفع به احدى حاجاتنا ويلبي احدىرغباتنا فإن مثل هذه الأعمال تسمىبالخدمات.



الخدمات والملكية


الإنسان يملك عمله الحي والنافذ، فلوأوجد على أثر عمله الحي والنافذ جسماًعينياً له هيكل خارجي، أو حالة جديدةوقيمة استهلاكية جديدة فإنه سوف يصيرمالكاً للجثة الميتة لعمله الحي أيضاً،وهكذا الأمر في العمل الانتاجي، والآن لوأنجز الإنسان عملاً حياً ولكن نتيجتهمجردة عن هذه الجثة، فهل هناك شيء يملكه(في الظاهر)؟ هل يمكن القول: إن الطبيب الذييمارس عمله في علاج أحد المرضى يملك صحةذلك المريض وعافيته؟ ولو أخذت قطعة منقماش إلى الخياط وخاطها فهل يصبح شريكاًلك في تملكها؟ وهل يمكن للطبيب حين تأخذإليه ابناءك ليعالجهم أن يطالبك بحصةمنهم؟ وهل يمكن للمعلم حين يدرس تلاميذهأن يدعي أنه قد أصبح مالكاً لمعلوماتهموأن كل ما تعلموه ملك له(1)؟





(1) هناك نقاش في بعض الأعمال مثل التعليموالتدريس حول، هل أنها أعمال انتاجية أملا؟ وهذه المسألة تابعة إلى كيفية النظرإلى هذه الاعمال، فحيناً ندرس من أجلالمعرفة الصرف، فبعض الناس يرغبون في مزيدمن المعرفة، وكثير من مطالعات الأفرادسببها ظمأهم إلى المعرفة، ومن المؤكد أنهذا النوع من التدريس يعد من الخدمات، لكنحين يكون التدريس في مستوى الانتاجكالدورات التدريبية التي تقام في المصانعمن أجل تحويل العامل البسيط أو العاملالفني إلى عامل ماهر فما الهدف هنا؟ الهدفهو رفع مستوى الانتاج، وعليه فان الدرسالمهني الذي يعطى للعامل يدخل ضمن خطالانتاج، فماذا يضر لو سمي هذا النوع منالتعليم عملاً انتاجياً غير مباشر؟ لأنالعمل الانتاجي ـ على ضوء ما تقدم ـ عبارةعن العمل الذي ينتج ـ بشكل مباشر أو غيرمباشر ـ احدى البضائع أو الأشياء التييحتاج إليها الإنسان، ومن المؤكد أن هناكبعض الأعمال تتبلور نتيجتها في شكل عملميت، ومخزون على شكل تجسيد للعمل بعيداًعن النشاط في إطار جرم أو جسم معين، وهناكأيضاً بعض الأعمال المربحة بغير هذهالحالة بل هي أعمال حية لا يبقى منها شيءبعد استخدام الإنسان لها ونطلق على هذاالنوع من الاعمال اسم الخدمات.

/ 41