کشف الرمس عن حدیث رد الشمس فی ضمنه، رساله کشف اللبس عن حدیث رد الشمس و رساله مزیل اللبس عن حدیث ردالشمس نسخه متنی

والقصة مما نظمها شعرا المسلمين خلفا عن سلف الى عصرنا هذا , واليك بعض ما حضرنا عفويا بلا
اهتمام استقلالي حولها وبلا استقرا تام121 :.

منهم حسان بن ثابت الانصاري شاعر النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم المتوفى سنة (54 او 55).

روى جمال المفسرين الشيخ ابو الفتوح الرازي قدس اللّه نفسه في تفسير الاية : (29) وما حولها
من سورة المائدة في تفسير روض الجنان : ج 4 ص 118 , ط 4 وقال ما هذا تعريبه :.

روى جـابـر بـن عـبـداللّه الانصاري ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم كان مع جماعة من
صحابته بوادي ((منى ))وعلي قائم بين يديه , فاقبل على صحابته وقال :.

مـعـاشـر الـناس هذا علي بن ابي طالب سيد العرب ,والوصي الاكبر , والاملح الازهر , [و] قاتل
المارقين , وهومني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي , يحبه اللّه ورسوله , ويحب اللّه
ورسوله , لا تقبل التوبة من تائب الا بحبه .

ثـم الـتـفت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم الى حسان بن ثابت , وقال له : قم واذكر شيئا من
مناقب علي ,فقام حسان وقال :.

وقـريـبا منه بسنده عن ابن عباس , رواه ابو جعفرمحمد بن ابي القاسم الطبري في الحديث 8 من
الـجز 5 من كتاب بشارة المصطفى ص 147 , قال : حدثنا الشيخ العالم محمد بن علي بن عبد الصمد
الـتـمـيـمي بنيسابور في شوال سنة (514) عن ابيه علي بن عبد الصمد , عن ابيه عبد الصمدابن
محمد التميمي , قال : حدثنا محمد بن القاسم الفارسي ,قال : حدثنا ابو سعيد محمد بن الفضل المذكر
[ظ] , حـدثـنـاعبد العزيز بن عبداللّه البغدادي , حدثنا ابو سعيد العدوي ,حدثنا سلمة بن شعيب ,
حدثنا عبد الرزاق , عن معمر , عن الزهري :.

عـن عـبداللّه بن عباس قال : رايت حسان واقفا بمنى و[اصحاب ] النبي مجتمعين [حوله ] فقال النبي
صلى اللّه عليه وآله وسلم : معاشر الناس هذا علي بن ابي طالب سيدالعرب , والوصي الاكبر.

وقـريـبا من الابيات المذكورة روى الحافظ السروي ـولكن نسبها الى الصاحب بن عباد ـ كما في
عنوان ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب : ج 2ص 354 دار الاضوا.

ورواه عـنـه السيد في الحديث : (124) في المعجزة :(43) من معاجز امير المؤمنين من مدينة
المعاجز : ج 1 ص 204.

ورواه ايـضا علي بن يونس البياضي المتوفى (877)في الفصل (15) من كتاب الصراط المستقيم
ج 1 ص 202 ـونقله عنه الشيخ الحر العاملي في كتاب اثبات الهداة : ج 2ص 540 ط 1 ـ قال :.

والـمـشـهور [ان الشمس ردت لاجل امير المؤمنين عليه السلام ] مرتان , مرة بكراع الغميم123
روتها ام سلمة واسما بنت عميس وجابر وابن عباس والخدري وابوهريرة والباقر والصادق عليهما
الـسـلام [قـالوا :] ان الوحي تغشى النبي صلى اللّه عليه وآله فاسنده علي [عليه السلام الى صدره ]
فـلـمـا تم [الوحي ] قال [لعلي ] : صليت [العصر] ؟قال : لا , قال : ادع اللّه [كي ] يرد عليك الشمس
فدعا فردت [الشمس فقام فصلى العصر].

وقـد ذكره ابن جمهور في كتاب الواحدة124 وقد روى انه صلى ايماا , فلما ردت الشمس اعاد ,
فامر النبي صلى اللّه عليه وآله حسانا ان ينشد شعرا , فقال :.

ومنهم السيد اسماعيل الحميري رحمه اللّه المتوفى سنة : (173) في القصيدة البائية التي شرحها
الـسـيد المرتضى ص 78 ط قم , وكما في تفسير روض الجنان : ج 4 ص 169 , وترجمة السيد
الحميري من كتاب الغدير : ج 2 ص 277 وغيرهما ـ قال :.

ورواها ايضا ابو محمد علي بن يونس العاملي في الفصل (15) من كتاب الصراط المستقيم : ج 1 ص
203ط 1.

ورواهـا الـشـيـخ الحر العاملي في الفصل (68) في آخرمعجزات امير المؤمنين عليه السلام من
كتاب اثبات الهداة :ج 2 ص 531 ط 1 , وقال :.

[وهـذه الابـيات نقلها عن السيد الحميري ] الطبرسي وعلي بن عيسى والمفيد والمرتضى وصاحب
الصراطالمستقيم وغيرهم .

ولـه رحمه اللّه ايضا ـ كما في عنوان ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب
عليه السلام : ج 2ص 354 ط بيروت , قال :.

وقال ايضا:.

ولـه رحـمـه اللّه ايضا ـ كما في عنوان ((طاعة الجمادات له )) من مناقب آل ابي طالب : ج 2 ص
359 ـ:.

ومنهم ابو محمد سفيان بن مصعب العبدي الكوفي من اعلام القرن الثاني ـ المترجم في الغدير : ج 2
ص 294وغيره ـ قال في قصيدته في مدح امير المؤمنين عليه السلام :.

ومنهم علي بن احمد بن متوبه126 من اعلام القرن الرابع المترجم في فهرس النجاشي127 وغيره
قال :.

كـمـا رواه ابو الفتوح الرازي رفع اللّه مقامه في تفسيرالاية : (30) من سورة المائدة في تفسير
روض الجنان : ج 4ص 169.

ومـنـهـم ابو الحسن علي بن عباس بن جريح البغدادي الشهير بابن الرومي ـ المولود سنة (221)
المتوفى عام :(283) المترجم في زفرات الثقلين : ج 1 ص 395 ـ قال :.

رواه عنه الحافظ السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب
: ج 2ص 359 ط دار الاضوا ببيروت .

ومـنـهـم عـلـي بـن محمد بن جعفر الحماني الافوه المتوفى عام (301) في مدح بعض العلويين ـ
المترجم في الغدير : ج 3 ص 68 ـ كما في مناقب آل ابي طالب : ج 1 ص 357 وفي ط ص 462 ـ
قال :.

ومنهم المفجع محمد بن احمد بن عبداللّه الكاتب البصري المتوفى عام 327 ـ المترجم في مصادر
كثيرة منهاكتاب الغدير : ج 3 ص 361 ـ 366 ـ قال :.

وله ايضا رحمه اللّه ـ كما في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب
: ج 2ص 354 ط دار الاضوا ببيروت ـ قال :.

ومنهم احمد بن محمد بن الحسن ابو القاسم الصنوبري المتوفى عام : (334) المترجم في الغدير :
ج 3ص 369 قال :.

ورواه عنه السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب : ج 2
ص 358:.

وقال ايضا128:.

ومـنـهـم علي بن اسحاق بن خلف القطان ابو القاسم الزاهي المتوفى سنة : (352) ـ المترجم في
الغدير : ج 3 ص 391 ـ قال :.

وقـال ايـضـا ـ على ما رواه عنه الشيخ الحر في آخرالباب (11) من كتاب اثبات الهداة : ج 2 ص
542 ـ:.

ومـنـهـم ابـو الفتح محمود بن محمد بن الحسين بن سندي المعروف بكشاجم المولود اواخر سنة
(290) اوبـعيدها والمتوفى عام : (360) المترجم في مصادر كثيرة منهاالغدير : ج4 ص 3 قال
في مدح امير المؤمنين عليه السلام :.

ورواه عـنـه الـحافظ السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي
طالب : ج 2ص 357 ط دار الاضوا.

وله ايضا رحمه اللّه ـ كما في ترجمته من الغدير : ج 4ص 16 ـ:.

ومـنهم ابو الحسن علي بن احمد الجرجاني الجوهري المتوفى حدود سنة : (380) المترجم في
الغدير : ج 4 ص 82 قال :.

وذكرها عنه ابن شهراشوب في مناقب آل ابي طالب :ج 2 ص 357 ط دار الاضوا.

ومـنـهـم كـافـي الـكـفـاة ابـو القاسم اسماعيل بن ابي الحسن عباد بن العباس بن عباد بن احمد بن
ادريس الطالقاني الوزير المولود سنة : (326) المتوفى عام : (385).

كـما رواه عنه الحافظ السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي
طالب : ج 2ص 358 قال :.

ورواه ايضا عنه علي بن يونس في الفصل (15) من كتاب الصراط المستقيم : ج 1 ص 203 ورواه
عنه الشيخ الحر العاملي في اثبات الهداة : ج 2 ص 540 ط 1.

وقال رحمه اللّه في قصيدة اخرى له :.

ورواها عنه بزيادات كثيرة الگنجي الشافعي المستشهد عام : (658) ـ في الفصل الثاني بعد الباب
:(100) من كفاية الطالب ص 244.

ورواها ايضا عنه ـ نقلا عن الخوارزمي ـ الشيخ الحرالعاملي في اثبات الهداة : ج 2 ص 532 ط 1.

ومـنهم ابن الحج اج ابو عبداللّه الحسين بن احمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحجاج البغدادي
المتوفى سنة : (391) المترجم في الغدير : ج 4 ص 98 وزفرات الثقلين : ج 2 ص 201 قال :.

هـكذا رواه عن ابن الحجاج الحافظ السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من
كتابه مناقب آل ابي طالب : ج 2 ص 357.

ومنهم الشريف الرضي السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم
بـن الامـام موسى بن جعفر عليهم السلام ـ المولود سنة : (359)المتوفى عام : (406) المترجم
في عدة مصادر منها سيراعلام النبلا : ج 17 , ص 258 , وزفرات الثقلين : 2 ص 215 ط 1 ـ قال
:.

هكذا رواه عنه السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب :
ج 2ص 357.

ولكن الشيخ الحر العاملي رحمه اللّه نسب الابيات الى علم الهدى الشريف المرتضى رفع اللّه مقامه ,
كما في الباب : (11) من كتاب اثبات الهداة : ج 2 ص 540.

ومـنهم مهيار الديلمي ـ المتوفى (428) والمترجم في مصادر كثيرة منها الغدير : ج 4 ص 232
وسير اعلام النبلا :ج 17 ص 472 ـ قال في مدح امير المؤمنين عليه السلام كما في ديوانه : ج 3
ص 115:.

ورواه عنه العلا مة الاميني في ترجمته من كتاب الغدير : ج 4 ص 255 كما رواه ايضا عنه محمد
سعيدالطريحي في رد الشمس ص 79.

ومـنهم ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد البصري رحمه اللّه من اعلام القرن الرابع ـ المترجم في
الغدير : ج 4ص 141 ـ 153 قال :.

كـمـا رواه عـنـه ابو الفتوح الرازي رفع اللّه مقامه في تفسير الاية : (30) من سورة المائدة في
تفسير روض الجنان : ج 4 ص 170.

ورواه ايـضا المحدث القمي عن ابي الحسن علي بن عبيداللّه بن حماد البصري كما في ترجمة ابن
حماد البصري من كتاب الكنى : ج 1 ص 255.

وقال ايضا129:.

ومنهم ابو محمد طلحة بن عبيداللّه بن ابي عون الغساني ـ المترجم في الغدير : ج 4 ص 128 ط 2
ـ قال :.

وروى عـنه الشيخ الحر العاملي رحمه اللّه نقلا عن كتاب عيون المعجزات للسيد المرتضى ـ كما
في آخر الباب :(11) من معجزات امير المؤمنين عليه السلام من كتاب اثبات الهداة : ج 2 ص 530
ـ وقال : قال العوني :.

وقال ايضا [في قصيدة اخرى له ]:.

وله رحمه اللّه ـ على ما رواه الحافظ السروي في عنوان ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من
مناقب آل ابي طالب : ج 2 ص 356 و 358 ـ:.

ورواه له ايضا علي بن يونس البياضي في الفصل (15) من كتابه الصراط المستقيم : ج 1 ص 202 ,
ورواه عنه الشيخ الحر العاملي في اثبات الهداة : ج 2 ص 540.

وقال ايضا:.

وقال ايضا:.

وقال ايضا131:.

ومنهم علي بن حماد العبدي132 من اعلام القرن الرابع ايضا قال :.

واورد لـه عـلي بن يونس في الفصل (15) من كتاب الصراط المستقيم ج 1 ص 202 ط 1 , وعنه
روى الـشيخ الحر في اثبات الهداة : 2 ص 540 ـ قوله :والشمس قد ردت عليه بخيبرـــــ وقد
انبرت زهر الكواكب تطلع .

وله رحمه اللّه ـ كما في عنوان ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب : ج 2
ص 356و 357 :.

وله ايضا:.

وله ايضا:.

ومـنـهـم بـعض شعرا الشيعة ـ ممن لم يقع الي اسمه ولاعصره واظنه من شعرا القرن الرابع او
الـخـامـس ـ عـلى ماذكره ابن ابي الحديد في شرح المختار : (58) من نهج البلاغة : ج 5 ص 8
بـتـحـقيق محمد ابو الفضل ابراهيم ـ قال ابن ابي الحديد : وقد اوما بعض شعرا [الشيعة ] الامامية
الى ذلك بقوله : ـ وساق قصيدته الى ان قال ـ:.

ومنهم الاصفهاني133 قال :.

ومنهم ابو الفضل الاسكافي قال :.

[وقال ] غيره :.

[وقال شاعر] آخر:.

وقال الصوفي134 :.

ومـنـهـم بعض الشعرا الذين لم يقع الينا اسمه ولاعصره ـ كما في عنوان : ((طاعة الجمادات له
عليه السلام ))من مناقب آل ابي طالب : ج 2 ص 356 ط دار الاضوا:.

ومنهم الملك الصالح طلائع بن رزيك رفع اللّه مقامه المستشهد سنة : (556) المترجم في مصادر
كثيرة منهاالغدير ج 4 ص 341:.

رواه عنه الحافظ السروي في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب
: ج 2ص 359 ط دار الاضوا:.

ومنهم ابن مكي النيلي المتوفى عام : (565) المترجم في الغدير : ج 4 ص 39 قال :.

ومـنـهـم ابـو الـفـتح محمد بن عبيد البغدادي المعروف بابن التعاويذي ـ المولود سنة : (519) ,
الـمتوفى سنة : 584المترجم في الغدير : 3 ص 394 , وج4 ص 395 وفي ط 1 ,ص 329 ـ
قال :.

ومـنهم مجد الدين ابو عبداللّه محمد بن منصور بن جميل الجبائي المتوفى عام (616) ـ المترجم
في الغدير ج5 ص 343 ط 1 ـ قال :.

ومـنـهـم عـز الـدين عبد الحميد بن ابي الحديدالمعتزلي ـ المولود سنة (586) المتوفى ـ على
الارجح ـعام : (656) ـ قال في قصيدته العينية :.

ورواه الشيخ الحر عنه في اثبات الهداة ج 2 ص 533ط 1 ـ قال :.

ومـنـهـم مـحـمـد بن سعيد البوصيري ـ المتوفى سنة (694) ـ قال : في قصيدة البردة الهمزية
الموسومة بالكواكب الدرية :.

هـكذا رواه عنه الخفاجي في كتابه نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض : ج 3 ص 11 , دار
الفكر.

ومـنـهم الحافظ ابن سيد الناس محمد بن محمد بن عبداللّه ابو بكر الاندلسي135 ـ المولود سنة :
(671) المتوفى سنة : (734) ـ قال في قصيدة له ذكرها في كتابه بشرى اللبيب :.

ومنهم بها الدين ابن السبكي ابو حامد احمد بن علي المتوفى عام : (773) قال في قصيدته المسماة ب
((هدية المسافر الى النور السافر)):.

ومـنـهـم الـسيد عبد العزيز بن محمد بن الحسن السريجي الاوالي من اعلام القرن الثامن المتوفى
تقريباسنة : (750) ـ على ما قاله العلا مة الاميني نقلا عن العلا مة السماوي في كتاب الطليعة في
شعرا الشيعة ـ كما في ترجمة شاعرنا السيد عبد العزيز الاوالي من الغدير : ج6 ص 35 قال :.

وقال ايضا ـ كما في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب : ج 2 ص
356 ط دارالاضوا ـ:.

ومنهم الشيخ صالح بن عبد الوهاب المعروف بابن العرندس ـ المتوفى حدود (840) ـ المترجم في
الغدير : ج 7ص 13 ـ 12 قال :.

ومنهم علا الدين الحلي الشيخ علي بن الحسين الشهيفي137 من اعلام القرن الثامن المترجم في عدة
مصادرمنها الغدير : ج 6 ص 345 ط 1.

قال الشيخ الحر العاملي رحمه اللّه ـ في الفصل : (28)من معجزات امير المؤمنين عليه السلام من
كتاب اثبات الهداة : ج 2 ص 54 ـ : وقال الشيخ علي الشهفيني :.

وقال في [قصيدته اللامية ]139:.

وروى ابـو مـحمد علي بن يونس العاملي البياضي المتوفى سنة (877) كما في الفصل : (15) من
كتابه الصراطالمستقيم : ج 1 ص 201 ط 1 , قال :.

اخـرج ابـو بـكـر ابـن فورك في كتاب الفصول عن اسمابنت عميس حديث رد الشمس على امير
المؤمنين عليه السلام واسند [ه ] محمد بن عثمان المزني .

واخـرج ابن المغازلي [بسندين ] من طريقي فاطمة بنت حسين و [ابي ] رافع مولى رسول اللّه صلى
اللّه عليه وآله .

واخرجه القاضي ابو يعلى في المعتمد , و [اخرجه ايضا] صاحب كتاب الشافي في بشائر المصطفى
وقال فيه امام المعتزلة ابن ابي الحديد :.

ومـنهم الشيخ حسين الجندري العاملي ـ على ما رواه عنه الشيخ الحر العاملي في اثبات الهداة : ج 2
ص 534 ـقال :.

ومـنهم صاحب الوسائل الشيخ محمد بن الحسن الحرالعاملي رحمه اللّه المتوف ى عام (1104) كما
ذكـره فـي اواخر الباب (11) في معجزات امير المؤمنين عليه السلام في كتاب اثبات الهداة : ج 2
ص 535 ط 1 , قال :.

وايضا قال في قصيدته اللامية كما في اثبات الهداة ج2 ص 536 قال :.

وقال ايضا في قصيدة اخرى له ـ كما في اثبات الهداة : ج 2 ص 537 ـ:.

وقال الصوفي141 :.

وقال عبد الحميد بن ابي الحديد المعتزلي :.

وقـال ابن نما الحلي ـ وقد لمح في بيته الى اطعام اهل البيت لليتيم والمسكين والاسير ومنهم الامام
علي عليه السلام ـ:.

وقال محمد علي
بشارة الخاقاني :.

وللسيد علي خان المدني (1052 ـ 1120 ه ):.

وقال مسيحا الفسوي (1037 ـ 1127 ه ):.

وللمولى محمد طاهر القمي (المتوفى 1098 ه ):.

ومن قصيدة لعبد الباقي العمري مخمسا فيها قصيدة الشيخ صالح التميمي :.

لك يا من ردت اليه ذكا).

ولمحمد امين الموصلي ابن اخت عبد الباقي العمري :.

امير المؤمنين ابا حسين
وليس سواك نعرف من امير.

ولموسى الطالقاني :.

وللشيخ يعقوب بن جعفر النجفي الحلي :.

وقال آخر:.

ولغيره :.

ولاحدهم :.

ومن لم ترد الشمس بعد نبيه
الا له بعد الحجاب المسدل .

وللسيد جواد زيني (1117 ـ 1247 ه ) يذكر آية انشقاق القمر , ورد الشمس :.

وحضر السيد محمد القزويني في مجلس السيد عبدالرحمن النقيب ببغداد عام (1322 ه ) فجرى
حـديـث ردالـشـمـس لـلامام علي عليه السلام فاورد النقيب شكوكه حول صح ة الحديث , والسيد
الـقـزويـني يدلي بالبراهين الجليلة والاخبار المتواترة من طريق الفريقين , وعلى الاثرقال السيد
القزويني :.

فاجابه النقيب برسالة لا زالت محفوظة الى اليوم بمكتبة آل القزويني في الحلة ومما جا فيها:.

وللّه درك لـقـد اقمت على المدعي عليه برهانا حتى صار لدى الداعي عيانا لا شك فيه , واطمانت
الـنـفس لا ريب يعتريه , ولا بدع , فحضرة مولانا امير المؤمنين باب مدينة علم الرسول واسد اللّه
الـغـالـب فـي مـيـدان تـحجم من الدخول فيه الابطال الفحول , فمن اجل ذلك لا يستبعد رد ذكا له
بعدالافول , ولا سيما وهو في طاعة مولاه , ومن كان في طاعة مولاه لا بد ان يخصه ويتولا ه .

و [قال السيد] محسن الامين العاملي [رحمه اللّه ] في قصيدة له :.

ومـنـهم الشيخ محمد السماوي رحمه اللّه من اعلام القرن الرابع عشر المتوفى سنة (1380) قال
في العجب اللزومي ـ على ما رواه عنه العلا مة الاميني في الغدير : ج 5ص 21 ط 1 ـ قال :.

وبـعـدمـا تقدم تبين ان عود الشمس لامير المؤمنين عليه السلام في ارض ((بابل )) بعد وفاة النبي
صـلى اللّه عليه وآله وسلم ايضا معروف بين الشيعة في الاعصار المتقدمة من عصر امير المؤمنين
عليه السلام الى يومنا هذا , فلنذكرهاهنا ما انشده في هذا المعنى بعض اصحاب امير المؤمنين عليه
الـسـلام ممن كان معه وشاهد القصة راي العين ونظمها ,وهو جارية بن قدامة السعدي , ثم نسوق
الاخبار الواردة في ذلك فنقول :.

روى الـشيخ ابو الفتوح الرازي من اعلام القرن السادس في تفسير الاية : (30) من سورة المائدة
في تفسيرروض الجنان : ج 4 ص 170 بتحقيق علي اكبر الغفاري ـقال :.

كـان [جـارية ] بن قدامة السعدي149 مع امير المؤمنين عليه السلام في ارض بابل عندما دعا امير
الـمـؤمنين عليه السلام اللّه تعالى فاعاد اللّه تبارك وتعالى بدعائه الشمس فصلى معه صلاة العصر ,
فقال :.

والـيـك ايها القارئ الكريم بعض الروايات التي تحضرني حول رد الشمس على امير المؤمنين عليه
السلام بعد وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم :.

روى نـصر بن مزاحم المنقري المتوفى سنة : (212) ,عن عمر [بن سعد الاسدي قال :] حدثني
عمر بن عبداللّه بن يعلى بن مرة الثقفي عن ابيه :.

عن عبد خير , قال : كنت مع علي اسير في ارض بابل , وحضرت صلاة العصر قال : فجعلنا لا ناتي
مكانا الا رايناه افيح من الاخر151 حتى اتينا على مكان احسن مارايناه , وقد كادت الشمس ان تغيب
, قال : فنزل علي ونزلت معه فدعا اللّه فرجعت الشمس كمقدارها من صلاة العصرفصلينا العصر ثم
غابت الشمس 152.

قـال نصر : [وحدثنا ايضا] عمر [بن سعد الاسدي ]عن رجل ـ يعني ابا مخنف ـ عن عمه ابن مخنف
قال : اني لانظر الى ابي مخنف بن سليم وهو يساير عليا ببابل وهويقول : ان ببابل ارضا قد خسف بها
, فحرك الناس دوابهم في اثره , فلما جاز جسر الصراة153 نزل فصلى بالناس العصر154.

هكذا رواه نصر بن مزاحم عند ذكره مسير اميرالمؤمنين الى صفين في اوائل الجز الثالث من كتاب
صفين ص 135 ط مصر.

ورواه عـنـه الـمـجـلـسي طاب ثراه في الحديث : (21)من الباب الاول من ابواب معجزات امير
المؤمنين عليه السلام من بحار الانوار : ج 41 ص 184 , طالاخوندي .

وروى ابو جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار ـالمتوفى سنة (290) في عنوان : ((باب في
ان الامـام [الـمـنصوب من اللّه تعالى ورسوله ] عليه السلام عنده اسم اللّه الاعظم الذي اذا ساله به
اجيب )) قال :.

حـدثـنا احمد بن محمد , عن الحسين بن سعيد , عن عبداللّه بن بحر , عن عبداللّه بن مسكان , عن
ابي بصير , عن ابي المقدام :.

عن جويرية بن مسهر قال : اقبلنا مع امير المؤمنين عليه السلام [بعدما فرغ ] من قتل الخوارج حتى
اذا قـطـعـنا في ارض بابل حضرت صلاة العصر , قال : فنزل امير المؤمنين ونزل الناس فقال امير
الـمـؤمـنـيـن : يـا ايـها الناس ان هذه الارض ملعونة وقد عذبت من الدهر ثلاث مرات وهي احدى
المؤتفكات وهي اول ارض عبد فيها وثن , انه لايحل لنبي ولوصي نبي ان يصلي فيها.

فامر الناس فمالوا عن جنبي الطريق يصلون وركب بغلة رسول اللّه فمضى عليها.

قـال جـويـرية : فقلت : واللّه لاتبعن امير المؤمنين ولاقلدنه صلاة اليوم155 , قال : فمضيت خلفه
فواللّه ما جزناجسر ((سورا))156 حتى غابت الشمس قال : فسببته اوهممت ان اسبه قال : فقال
: يـا جـويـرية اذن قال : فقلت : نعم يا امير المؤمنين قال : فنزل ناحية فتوضا ثم قام فنطق بكلام لا
احسبه الا بالعبرانية ثم نادى بالصلاة فنظرت واللّه الى الشمس قد خرجت من بين جبلين لها صرير
فـصلى العصروصليت معه قال : فلما فرغ من صلاته عاد الليل كما كان فالتفت الي فقال : يا جويرية
بن مسهر ان اللّه يقول : (فسبح باسم ربك العظيم ) [الواقعة : 96] فاني سالت اللّه باسمه العظيم فرد
علي الشمس .

ورواه عنه المجلسي طاب ثراه في ذيل الحديث الثالث من الباب الاول من ((معجزات امير المؤمنين
عليه السلام من بحار الانوار : ج 41 ص 167 , ط الاخوندي )) ثم قال :.