تفسیر نور الثقلین جلد 1

327 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى سفيان بن عيينة عن أبي عبد الله عليه السلام قال لم يخلق الله شجرة الا و لها ثمرة تؤكل ، فلما قال الناس .

اتخذ الله ولدا ذهب نصف ثمرها .

فلما اتخذوا مع الله الها شاك الشجر ^{( 1 )} .

328 - في أصول الكافى محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن سدير الصيرفي قال : سمعت حمران بن أعين يسأل ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز و جل ، بديع السموات و الارض فقال أبو - جعفر عليه السلام ، ان الله عز و جل ابتدع الاشياء كلها بعلمه على مثال كان قبله ، فابتدع السموات و الارض و لم يكن قبلهن سموات و لا ارضون ، اما تسمع لقوله تعالى ، ( و كان عرشه على الماء ) و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

329 - في نهج البلاغة يقول لما أراد كونه كن فيكون ، لا بصورت يفزع و لا نداء يسمع ، و انما كلامه سبحانه فعل منه انشاء و مثله لم يكن من قبل ذلك كائنا و لو كان قديما لكان الها ثانيا .

330 - و فيه يقول و لا يلفظ ، و يريد و لا يضمر .

331 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) و عن يعقوب بن جعفر عن أبى إبراهيم عليه السلام انه قال : و لا احده بلفظ بشق فم ، و لكن كما قال الله عز و جل ، ( انما امره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) بمشيته من تردد في نفس .

332 - في كتاب الاهليلجة قال الصادق عليه السلام في كلام طويل ، فالإِرادة للفعل احداثه ، انما يقول له كن فيكون بلاتعب و لا كيف .

333 - في عيون الاخبار باسناده إلى صفوان بن يحيى عن أبى الحسن عليه السلام حديث طويل يقول فيه ، فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك ، يقول له كن فيكون بلا لفظ و لا نطق بلسان ، و لا همة و لاتفكر و لا كيف لذلك ، كما انه بلا كيف .

334 - و فيه حديث طويل عن الرضا عليه السلام ايضا يقول فيه ، و كن منه صنع و ما يكون به المصنوع ،

1 - الشوك : مايخرج من النبات شبيها بالابر و يقال له بالفارسية ( خار ) .