ان الصفا والمروة من شعائر الله - تفسیر نور الثقلین جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 1

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ان الصفا والمروة من شعائر الله

457 - في نهج البلاغة و قال عليه السلام و قد سمع رجلا يقول .

انا لله و انا اليه راجعون ، فقال ان قولنا انا لله اقرار على أنفسنا بالملك ، و قولنا .

و انا اليه راجعون اقرار على أنفسنا بالهلك .

458 - في مجمع البيان و فى الحديث من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته و أحسن عقباه و جعل له خلفا صالحا يرضاه .

459 - و قال عليه السلام : ممن أصيب بمصيبة فأحدث استرجاعا و ان تقادم عهدها كتب الله من الاجر مثل يوم أصيب ، و روى في الشواذ عن على عليه السلام الا يطوف بهما .

460 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبد الحميد بن أبى الديلم عن أبى عبد الله عليه السلام قال : سمى الصفا صفا لان المصطفى آدم هبط عليه ، فقطع الجبل اسم من اسم آدم عليه السلام يقول الله عز و جل : ان الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين ) و قد هبطت حوا على المروة ، و انما سميت المروة مروة لان المرأة هبطت عليها ، فقطع للجبل اسم من اسم المرأة .

461 - و باسناده إلى معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السلام قال ، ان إبراهيم عليه السلام قال لما خلف إسمعيل بمكة عطش الصبي ، و كان فيما بين الصفا و المروة شجر ، فخرجت امه حتى قامت على الصفا فقالت : هل بالوادي من أنيس ؟ فلم يجبها احد ، فمضت حتى انتهت إلى المروة فقالت هل بالوادي من أنيس ؟ فلم تجب ، ثم رجعت إلى الصفا فقالت كذلك ، حتى صنعت ذلك سبعا فأجرى الله ذلك سنة ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

462 - و باسناده إلى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : صار السعي بين الصفا و المروة ، لان إبراهيم عليه السلام عرض له إبليس فأمره جبرئيل عليه السلام فشد عليه ( 1 ) فهرب منه ، فجرت به السنة يعنى بالهرولة .

463 - و باسناده إلى حماد عن الحلبي قال .

سألت أبا عبد الله عليه السلام لم جعل السعي

1 - شد على العدو : حمل عليه .

/ 787