تفسیر نور الثقلین جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 1

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عن هشام بن سالم عن سعد عن ابى جعفر عليه السلام قال : كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان ، فقال : لا تقولوا هذا رمضان ، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل ، لا يجئ و لا يذهب و انما يجئ و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف إلى الاسم و الاسم اسم الله عز ذكره و هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن جعله مثلا وعيدا ( 1 ) : 568 - محمد بن إسمعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن منصور ابن حازم عن أبى عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار ( نهار - ظ ) شعبان ثم أدركه شهر رمضان ، قال يصوم رمضان و يستأنف الصوم .

569 - في أصول الكافى عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و على بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن أبى حمزة عن أبى يحيى عن الاصبغ بن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام : يقول : نزل القرآن أثلاثا ثلث فينا و فى عدونا و ثلث سنن و أمثال و ثلث فرايض و احكام .

570 - عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن على بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام قال : ان القرآن نزل أربعة أرباع : ربع حلال ، و ربع حرام و ربع سنن و أحكام ، و ربع خبر ما كان قبلكم و نبأ ما يكون بعدكم و فصل ما بينكم .

571 - أبو علي الاشعرى عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن ابى بصير عن ابى جعفر عليه السلام قال نزل القرآن أربعة أرباع ربع فينا ، و ربع في عدونا و ربع سنن و أمثال و ربع فرايض و أحكام .

572 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن

1 - قال المجلسي ( ره ) في مرآة العقول ( جعله مثلا وعيدا ) اى الشهر ا و القرآن مثلا اى حجة وعيدا اى محل سرور لاوليائه و المثل بالثاني أنسب كما ان العيد بالاول أنسب ، و قال الفيروزآبادي .

و العيد : ما اعتادك من هم أو مرض أو حزن و نحوه ، انتهى ، و على الاخير يحتمل كون الواو جزءا للكلمة .

/ 787