تفسیر نور الثقلین جلد 1

من استطاع ، لان الله عز و جل يقول ، ( و أتموا الحج و العمرة لله ) و انما نزلت العمرة بالمدينة ، و أفضل العمرة عمرة رجب .

644 - حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن حماد بن عيسى عن ابان بن عثمان عمن أخبره عن ابى جعفر عليه السلام قال ، قلت له ، لم سمى الحج حجا ؟ قال حج فلان اى افلح فلان .

645 - في الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة قال ، كتبت إلى أبي عبد الله عليه السلام مسائل بعضها مع ابن بكير و بعضها مع ابى العباس ، فجاء الجواب بإملائه سألت عن قول الله عز و جل ، ( و لله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ) يعنى به الحج و العمرة جميعا لانهما مفروضان ، و سألته عن قول الله تعالى ، ( و أتموا الحج و العمرة لله ) قال ، يعنى بتما مهما اداؤهما و اتقاء ما يتقى المحرم فيهما ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

646 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على عن ابان عن الفضل ابى العباس عن أبي عبد الله عليه السلام ، ( و أتموا الحج و العمرة لله ) قال ، هما مفروضان .

647 - عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله تعالى ، ( و أتموا الحج و العمرة لله ) قال ، إتمامهما ان لا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج .

648 - ان أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، العمرة واجبة دلمى الخلق بمنزلة الحج على من استطاع ، لان الله تعالى يقول ، ( و أتموا الحج و العمرة لله ) و انما نزلت العمرة بالمدينة ، قال ، قلت له ، ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج أ يجزي ذلك عنه ؟ قال ، نعم .

649 - في تهذيب الاحكام روى موسى بن القاسم عن حماد بن عيسى عن عمر بن أذينة عن زرارة بن أعين عن أبى جعفر عليه السلام قال : العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج لان الله