تعالى يقول ( و أتموا الحج و العمرة لله ) و انمأ نزلت العمرة بالمدينة .450 - ، في الكافى محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تمام الحج لقاء الامام .651 - على بن إبراهيم عن أبيه عن أبن ابى عمير و محمد بن إسمعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى و ابن ابى عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال : أبو عبد الله عليه السلام : إذا أحرمت فعليك بتقوى الله و ذكر الله كثيرا ، و قلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج و العمرة أن يحفظ المرء لسانه الا من خير ، كما قال الله تعالى ، فان الله عز و جل يقول : فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج ( الحديث ) .652 - في عيون الاخبار باسناده إلى إسمعيل بن مهران عن جعفر بن محمد ( ع ) قال : إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج .قال عز من قائل فان أحصرتم فما استيسر من الهدى 653 - في الكافى عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن أبن ابى نصر عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن أبى جعفر ( ع ) قال : ان رسول الله صلى الله عليه و آله حين صد بالحديبية قصر و أحل و نحر ، ثم انصرف منها و لم يجب عليه الحلق ، حتى يقضى النسك ، فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير .654 - على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير و محمد بن إسمعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابى عمير و صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته يقول المحصور المصدود ، المحصور المريض ، و المصدود الذي يصد ؟ المشركون كما ردوا رسول الله صلى الله عليه و آله و أصحابه ، ليس من مرض ، و المصدود تحل له النساء ، و المحصور لا تحل له النساء ، قال : و سألته عن رجل احصر فبعث بالهدى ؟ قال : يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدى يوم النحر ، فإذا كان يوم النحر فليقصر من رأسه و لا يجب عليه الحلق حتى يقضى المناسك ، و ان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول أصحابه مكة ، و الساعة التي يعدهم فيها ، فإذا كان تلك الساعة قصر و أحل ، و ان كان مرض في الطريق بعد
لطفا منتظر باشید ...
