اياك نعبد
مالك يوم الدين
الرحمن الرحيم
أولياءه أدخلته جنتي و ان كانت ذنوبه مثل زبد البحر قال : فلما بعث الله عز و جل نبينا محمدا صلى الله عليه و آله قال : يا محمد و ما كنت بجانب الطور اذنادينا امتك بهذه الكرامة ، ثم قال عز و جل لمحمد صلى الله عليه و آله قل : " الحمد لله رب العالمين " على ما اختصنى به من هذه الفضيلة و قال لامته قولوا الحمد لله رب العالمين على ما اختصنا به من هذه الفضايل .74 - في من لا يحضره الفقية و فيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا انه قال ( ع ) بعد ان شرح رب العالمين الرحمن الرحيم استعطاف و ذكر لآلائه و نعمائه على جميع خلقه : 75 - في تفسير على بن إبراهيم في الموثق عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال : بعد ان شرح الحمد لله رب العالمين " الرحمن " بجميع خلقه " الرحيم " بالمؤمنين خاصة مالك يوم الدين قال يوم الحساب ( 1 ) .76 - في مجمع البيان و قال رسول الله صلى الله عليه و آله ان الله تعالى من على بفاتحة الكتاب إلى قوله و " مالك يوم الدين " قال جبرئيل : ما قالها مسلم الا صدقه الله واهل سمائه .77 - و فيه و قيل : " الدين " الحساب و هو المروي عن ابى جعفر عليه السلام .78 - في أصول الكافى باسناده إلى الزهرى قال : كان على بن الحسين عليه السلام إذا قرأ مالك يوم الدين ( 2 ) يكررها حتى يكاد أن يموت .79 - في تفسير العياشي عن محمد بن على الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام انه كان يقرأ مالك يوم الدين .80 - عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقرأ ما لا أحصى ملك اليوم الدين 81 - فيمن لا يحضره الفقية و فيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال : ( مالك يوم الدين ) اقرار له بالبعث و الحساب و المجازاة و إيجاب ملك الاخرة له كايجاب ملك الدنيا إياك نعبد رغبة و تقرب إلى الله تعالى ذكره ، و إخلاص له بالعمل1 - و قال القمي ( ره ) بعده : و الدليل على ذلك قوله : " و قالوا يا ويلنا هذا يوم الدين " يعنى يوم الحساب ، و فى المجمع عن الجبائى اراد به يوم الجزاء على الدين ، و قال محمد بن كعب ، أراد يوم لا ينفع الا الدين .2 - و فى نسخة الوسائل " ملك " بدل " مالك "