تفسیر نور الثقلین جلد 1

عن قول الله عز و جل : ( يسئلونك عن الخمر و الميسر ) الاية فما المنفعة ^{( 1 )} جعلت فداك فكتب كل ماقومر به فهو الميسر ، و كل مسكر حرام .

790 - عن عامر بن السمط عن على بن الحسين عليهما السلام قال ، الخمر من ستة اشياء التمر و الزبيب و الحنطة و الشعير و العسل و الذرة ، 791 - في مجمع البيان الخمر و هي كل شراب مسكر مخالط للعقل مغلط عليه ، و ما أسكر كثيرة فقليله خمر ، هذا هو الظاهر في روايات اصحابنا .

792 - في الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابى الحسن عليه السلام قال : النرد و الشطرنج و الاربعة عشر ^{( 2 )} بمنزلة واحدة ، و كل ما قومر عليه فهو ميسر .

793 عد من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبى نجران عن مثنى الحناط عن أبى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال قال : أمير المؤمنين عليه السلام .

الشطرنج و النردهما الميسر ، 794 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي قال : كنت أنا و إدريس أخى عند أبى عبد الله فقال إدريس : جعلنا الله فداك ما الميسر ؟ فقال أبي عبد الله عليه السلام هى الشطرنج قال ، فقلت .

اما انهم ^{( 3 )} يقولون : انها النرد قال .

و النرد ايضا .

795 - على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن رجل عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل : و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو قال : العفو الوسط .

796 - في تفسير على بن إبراهيم قوله ( و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) قال : لا اقتار و لا اسراف .

1 - كذا في النسخ و فى الوسائل ( أبواب ما يكتسب به باب 102 ) ( فما الميسر ) عوض ( فما المنقعة ) و لعله الظاهر .

2 - قال الطريحي : لعل المراد بالاربعة عشر الصفان من النقر يوضع فيهما شيء يلعب فيه في كل صف سبع نقر محفورة فتلك أربعة عشر و الله أعلم .

3 - هذا هو الظاهر الموافق لنسخ الكافى لكن في الاصل ( عندهم ) مكان ( اما انهم ) .