لطفا منتظر باشید ...
ويسئلونك عن اليتامى
798 - في مجمع البيان ( قل العفو ) فيه أقوال إلى قوله : ( و ثالثها ) ان العفو ما فضل عن قوت السنة عن الباقر عليه السلام قال و نسخ ذلك بآية الزكوة .798 - في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابى عبد الله عليه السلام انه لما نزلت ( ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا ) أخرج كل من كان عنده يتيم و سألوا رسول الله صلى الله عليه و آله في إخراجهم فانزل الله تبارك و تعالى و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و ان تخالطوهم فإخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح و قال الصادق عليه السلام : لا بأس ان تخالط طعامك بطعام اليتيم فأن الصغير يوشك ان يأكل كما يأكل الكبير ، و اما الكسوة و غيرها فيحسب على كل رأس صغير و كبير كما يحتاج اليه .799 - في مجمع البيان عند قوله : ( و آتوا التيامى أموالهم ) الاية روى انه لما نزلت هذه الاية كرهوا مخالطة اليتامى فشق ذلك عليهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ، فانزل الله سبحانه و تعالى ( و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و ان تخالطوهم فإخوانكم ) الاية عن الحسن ، و هو المروي عن السيدين الباقر و الصادق عليهما السلام .800 - في الكافى عثمان عن سماعة قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل ( و ان تخالطوهم فإخوانكم ( قال .يعنى اليتامى إذا كان الرجل يلى الايتام في حجره فليخرج من ماله على قدر مايخرج لكل إنسان منهم فيخالطهم و يأكلون جميعا و لا يرزأن ( 1 ) من أموالهم شيئا انما هى النار .801 - أحمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن أبى الصباح الكناني عن أبى عبد الله عليه السلام قال : قلت ا رأيت قول الله عز و جل : ( و ان تخالطوهم فإخوانكم : قال تخرج من أموالهم بقدر ما يكفيهم و تخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه ، قلت : ا رأيت ان كانوا يتامى صغارا و كبارا و بعضهم أعلى كسوة من بعض و بعضهم آكل من بعض و ما لهم جميعا ؟ فقال : اما الكسوة فعلى كل إنسان منهم ثمن كسوته ، و اما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان يأكل مثل الكبير و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .1 - رزأ الشيء و منه : نقصه .
