تفسیر نور الثقلین جلد 1

ان تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس قال إذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل على يمين ان لا افعل .

832 - في تفسير على بن إبراهيم قوله : ( و لا تجعلوا الله عرضه لايمانكم ان تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس ) قال : هو قول الرجل في كل حالة لا و الله و بلى و الله 833 - في الكافى عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابى أيوب الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين و لا كاذبين ، فان الله عز و جل يقول ( و لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) .

834 - عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيى بن إبراهيم عن ابيه عن ابى سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير : يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ، و من حلف بالله صادقا اثم ، ان الله عز و جل يقول : ( و لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) .

835 - في تفسير العياشي عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن ابى جعفر و أبيعبد الله عليهما السلام : ( و لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) قالا : هو الرجل ( يصلح بين الرجلين فيحمل ما بينهما من الاثم .

836 - عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام و محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام في قول الله : ( و لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) قال : يعنى الرجل يحلف الا يكلم اخاه و ما اشبه ذلك أولا يكلم امه .

837 - عن أيوب ^{( 1 )} قال : سمعته يقول : لا تحلفوا بالله صادقين و لا كاذبين ، فان الله يقول : ( و لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) قال إذا استعان رجل برجل على صلح بينه و بين رجل فلا يقولن ان على يمينا ان لا افعل ، و هو قول الله .

( و لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس ) .

838 - فيمن لا يحضره الفقية روى محمد بن إسمعيل عن سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه الله يقول : و ذكر مثله (

1 - و فى الوسائل ( عن ابى أيوب ) ، بدل ( أيوب ) .