الله لا اله الا هو الحى القيوم الى - اولئك اصحاب النار - تفسیر نور الثقلین جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 1

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الله لا اله الا هو الحى القيوم الى - اولئك اصحاب النار

و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من آمن و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا و لكن الله يفعل ما يريد ) و فى هذا ما يستدل به على ان أصحاب محمد صلى الله عليه و آله قد اختلفوا من بعده فمنهم من آمن و منهم من كفر .

1016 - في الخرايج و الجرايح روى عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا لقيت السبع ماذا تقول ؟ قلت : لا أدري قال : إذا لقيته فاقرأ في وجهه آية الكرسي و قل : عزمت عليك بعزيمة الله و عزيمة رسوله و عزيمة سليمان بن داود ، و عزيمة على أمير المؤمنين و الائمة من بعده تنحت ( تنح ظ ) عن طريقنا و لم تؤذنا فانا لا نؤذيك .

1017 - في تفسير على بن إبراهيم حدثنا محمد بن أبي عبد الله قال : حدثنا محمد بن اسماعيل عن على بن العباس عن جعفر بن محمد عن الحسن بن أسيد عن يعقوب بن جعفر قال : سمعت موسى بن جعفر عليه السلام يقول : ان الله تبارك و تعالى أنزل على عبده محمد صلى الله عليه و آله انه لا اله الا هو الحى القيوم ، و يسمى بهذه الاسماء الرحمن الرحيم العزيز الجبار العلي العظيم ، فتاهت هنالك عقولهم ، و استخفت حلومهم ، فضربوا له الامثال و جعلوا له أندادا و شبهوه بالامثال ، و مثلوه أشباها ، و جعلوه يزول و يحول فتاهوا في بحر عميق لا يدرون ما غوره .

و لا يدركون بكيفية بعده .

1018 - في الكافى على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى وعدة من أصحابنا عن احمد بن أبى عبد الله و سهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسى عن أبى محمد الانصاري عن أبان بن عثمان عن أبى عبد الله عليه السلام قال : شكا اليه رجل عبث أهل الارض بأهلبيته و بعياله فقال كم سقف بيتك ؟ قال : عشرة أذرع .

فقال : اذرع ثمانية اذرع ثم أكتب آية الكرسي فيما بين الثمانية إلى العشرة كما تدور ، فان كل بيت سمكه أكثر من ثمانية اذرع فهو محتضر تحضره الجن تكون فيه تسكنه .

1019 - على بن إبراهيم عن أبيه عن إسمعيل بن مرار و أحمد بن ابى عبد الله

( 1 ) لسمك : السقف أؤمن أعلى البيت إلى اسفلة .

/ 787