تفسیر نور الثقلین جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 1

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المعجزة في نظمه ، فقال : هو حبل الله المتين و عروته الوثقى و طريقته المثلي .

1059 - و فى باب ما كتبه الرضا عليه السلام للمأمون من محض الاسلام و شرايع الدين و ان الارض لا تخلو من حجة الله تعالى على خلقه في كل عصر و أوان و انهم العروة الوثقى و أئمة الهدى و الحجة على أهل الدنيا إلى ان يرث الله الارض و من عليها .

1060 - في كتاب الخصال عن عبد الله بن العباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و آله فينا خطيبا فقال في آخر خطبته نحن كلمة التقوي و سبيل الهدى و المثل الاعلى و الحجة العظمى و العروة الوثقى .

1061 - في كتاب التوحيد باسناده إلى ابى بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، قال أمير - المؤمنين عليه السلام في خطبة ، انا حبل الله المتين و انا عروة الله الوثقى ، 1062 - في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده إلى إبراهيم بن ابى محمود عن الرضا عليه السلام حديث طويل و فيه نحن حجج الله في ارضه و نحن كلمة التقوي و العروة و الوثقى ، 1063 - في كتاب معاني الاخبار باسناده إلى عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احب ان يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليستمسك بولاية اخى و وصيي على بن أبي طالب فانه لا يهلك من احبه و تولاه ، و لا ينجو من أبغضه و عاداه .

1064 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عن ابيه عن آبائه عن على بن ابى طالب عليهم السلام قال المؤمن ينقلب في خمسة من النور ، مدخله نور ، و مخرجه نور ، و علمه نور ، و كلامه نور ، و منظره يوم القيمة إلى النور .

1065 - في روضة الكافى سهل عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن حمران بن اعين عن ابى جعفر عليه السلام ( و الذين كفروا أولياؤهم الطواغيت ) .

1066 - في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة قال : قص أبو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق حتى بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير و الشر

/ 787