تفسیر نور الثقلین جلد 1

1129 - في أصول الكافى بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال : قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام : يا هشام ان الله ذكر أولى الالباب بأحسن الذكر و حلاهم بأحسن الحلية فقال يؤتى الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا و ما يذكر الا أولوا الالباب .

1130 - على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أيوب بن الحر عن أبى بصير عن ابيعبدلله عليه السلام في قول الله عز و جل : ( و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) فقال طاعة الله و معرفة الامام .

1131 - يونس عن ابن مسكان عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول ( و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) قال : معرفة الامام و اجتناب الكبائر التي أوجب الله عليها النار .

1132 - على بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابى عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله - و قد ذكر القرآن - لا تحصى عجايبه ، و لا تبلى غرايبه .

مصابيح الهدى و منار الحكمة .

1133 - في تفسير على بن إبراهيم قوله ( يؤتى الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا قال : الخير الكثيرة معرفة أمير المؤمنين و الائمة عليهم السلام 1134 - و فيه خطبة له صلى الله عليه و آله و فيها و رأس الحكمة مخافة الله .

1135 - في تفسير العياشي عن سليمان بن خالد قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله : ( و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا فقال ان الحكمة المعرفة و التفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم ، و ما احد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من فقيه .

1136 - في محاسن البرقى عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابى بصير قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك و تعالى و ( من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) فقال : هى طاعة الله و معرفة الاسلام .

1137 - في مجمع البيان و روى عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال : ان الله آتانى القرآن و آتاني من الحكمة مثل القرآن ، و ما من بيت ليس فيه شيء من الحكمة الا كان خرابا .