تفسیر نور الثقلین جلد 1

1203 - عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن داود بن سرحان عن ابى عبد الله عليه السلام قال لا يأبى الشهداء أن يجيب حين يدعى قبل الكتاب .

1204 - في تفسير العياشي عن محمد بن عيسى عن ابى جعفر عليه السلام قال : لا رهن الامقبوض .

1205 - في الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل : و من يكتمها فانه آثم قلبة قال بعد الشهادة .

1206 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابى عبد الله عن عبد الرحمن بن ابى نجران و محمد بن على عن أبى جميلة عن جابر عن أبى جعفر ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله من كتتم شهادة او شهد بها ليهدر بها دم إمرء مسلم أو ليزوى ^{( 1 )} مال إمرء مسلم اتى يوم القيامة و لوجهه ظلمة مد البصر و فى وجهه كدوح ^{( 2 )} تعرفه الخلايق باسمه و نسبه .

1207 - فيمن لا يحضره الفقية و روى جابر عن أبى جعفر عليه السلام قال : في قول الله عز و جل ( و من يكتمها فانه آثم قلبه ) قال كافر قلبه .

1208 - في امالى الصدوق في مناهى النبي صلى الله عليه و آله و نهى صلى الله عليه و آله عن كتمان الشهادة و قال : من كتمها أطعمة الله لحمه رؤوس الخلايق ، و هو قول الله عز و جل : ( و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فانه آثم قلبه ) .

1209 - فيمن لا يحضره الفقية قال أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد ابن الحنفية و فرض على القلب و هو أمير الجوارح الذي به يعقل و يفهم و تصدر عن أمره و رأيه ، فقال عز و جل إلى قوله ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء .

1210 - في نهج البلاغة قال عليه السلام و بما في الصدور يجازى العباد .

1211 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال حدثنا أبو عمرو الزبيرى عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال ، فاما ما فرض الله على

1 - زوى الشيء : منعه .

قبضه .

2 - الكدوح : الخدوش و كل اثر من خدش أو عض فهو كدح .