تفسیر نور الثقلین جلد 1

لو باهلونا لمسخهم الله قردة و خنازير .

167 - في كتاب علل الشرايع عن أبى جعفر الثاني عليه السلام حديث طويل ذكرته بتمامه في سورة يونس عند قوله تعالى ، ( فان كنت في شك ) الآية و فيه : ان المخاطب بذلك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و لم يكن في شك مما أنزل الله عز و جل ، و لكن قالت الجهلة ، كيف لا يبعث الله إلينا نبيا من الملئكة انه لم يفرق بينه و بين غيره في الاستغناء عن المأكل و المشرب و المشي في الاسواق ، فاوحى الله عز و جل إلى نبيه عليه السلام ، ( فاسئل الذين يقرأون الكتاب من قبلك بمحضر من الجهلة هل بعث الله عز و جل رسولا قبلك الا و هو يأكل الطعام و يمشى في الاسواق و لك بهم أسوة ، و انما قال : و ان كنت في شك و لم يكن و لكن ليتفهم كما قال له عليه السلام ، فقل ، ( تعالوا ندع أبنائنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) و لو قال .

تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيئون للمباهلة ، و قد عرف ان النبي صلى الله عليه و آله مؤدى عنه رسالته ، و ما هو من الكاذبين ، و كذلك عرف النبي صلى الله عليه و آله انه صادق فيما يقول ، و لكن احب ان ينصف من نفسه .

168 - في كتاب معاني الاخبار باسناده إلى على بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال ، التبتل ان تقلب كفيك في الدعاء إذا دعوت .

و الا بتهال ان تبسطهما فتقدمهما .

169 - في أصول الكافى باسناده إلى ابى اسحق عن ابى عبد الله عليه السلام قال .

و الابتهال رفع اليدين و تمدهما و ذلك عند الدمعة .

170 - و باسناده إلى مروك بياع اللؤلؤ عمن ذكره عن أبى عبد الله عليه السلام قال : و هكذا الابتهال و مديده تلقاء وجهه إلى القبلة ، و لا يبتهل حتى تجري الدمعة .

171 - عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : و الابتهال تبسط يدك و ذراعك ^{( 1 )} إلى السماء ، و الابتهال حين ترى أسباب البكاء .

1 - و فى المصدر : ( يديك و ذراعيك ) .