تفسیر نور الثقلین جلد 1

و مصبحكم يهتف في افنيتكم هتافا ^{( 1 )} و صارخا و تلاوة و الحانا ، و لقبله ماحل بأنبياء الله و رسله حكم فصل و قضاء حتم و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين أيها بني قيلة اهضم تراث ابيه و أنتم بمرئ منى و مسمع و منتدأ ^{( 2 )} و مجمع ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

388 - و عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل و فيه : و ليس كل من أقر ايضا من أهل القبلة بالشهادتين كان مؤمنا ، ان المنافقين كانوا يشهدون أن لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله ، و يدفعون أهل رسول الله صلى الله عليه و آله بما عهده به من دين الله و عز ايمه و براهين نبوته إلى وصيه و يضمرون من الكراهية لذلك و النقض لما أبرمه منه عند إمكان الامر لهم فيه بما قد بينه الله لنبيه صلى الله عليه و آله بقوله : ( و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أ فان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) .

389 - في امالى شيخ الطائفة قدس سره باسناده إلى ابن عباس ان عليا عليه السلام كان يقول في حيوة رسول الله صلى الله عليه و آله : ان الله عز و جل يقول : ( و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أ فان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) و الله لا ننقلب على أعقابنا بعد اذ هدانا الله ، و الله لئن مات أو قتل لاقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، و الله انى لاخوه و ابن عمه و وارثه فمن أحق به منى ؟ 390 - في تفسير العياشي عن عبد الصمد بن بشير عن ابى عبد الله عليه السلام قال : تدرون مات النبي صلى الله عليه و آله أو قتل ؟ ان الله يقول : ( أ فان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) فبسم قبل الموت انهما سقتاه ^{( 3 )} فقلنا : انهما و أبوهما شر من خلق الله .

1 - الهتاف : الصراخ ، و فى بعض النسخ ( هتافا و صراخا ) و هو الظاهر المناسب للسياق

2 - بنو قيلة : الاوس و الخزرج ، قال الجزري : ( قيلة ) اسم ام قديمة و هي قيلة بنت كاهل .

و الهضم الكسر ، و الهاء في أبيه للتسكت .

المنتدى : المجلس .

3 - و فى البحار ( سمتاه ) مكان ( سقتاه ) و مرجع الضمير كما قال الفيص ( ره ) الامرئتان .