تفسیر نور الثقلین جلد 1

36 - في الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن نوح بن شعيب و محمد بن الحسن قال : سأل ابن أبى العوجاء هشام بن الحكم فقال له : أ ليس الله حكيما ؟ قال : بلى هو أحكم الحاكمين ، قال فأخبرني عن قول الله عز و جل : ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ) أ ليس هذا فرض ؟ قال بلى ، قال فأخبرني عن قوله عز و جل ( و لن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء و لو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ) اى حكيم يتكلم بهذا ؟ فلم يكن عنده جواب فرحل إلى المدينة إلى أبى عبد الله عليه السلام ، فقال له يا هشام في وقت حج و لا عمرة ، قال نعم جعلت فداك لامر أهمني ، ان ابن ابى العوجاء سألني عن مسألة لم يكن عندي فيها شيء قال و ما هى ؟ قال فاخبره بالقصة ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام اما قوله عز و جل .

( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ) يعنى في النفقة ، و اما قوله .

( و لكن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ) يعنى في المودة ، فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب قال .

و الله ما هذا من عندك .

37 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن بعض أصحابنا عن أبى عبد الله عليه السلام قال : ليس الغيرة الا للرجال ، فاما النساء فانما ذلك منهن حسد و الغيرة للرجال و لذلك حرم على النساء الا زوجها و أحل للرجال أربعا ، فان الله أكرم من أن يبتليهن بالغيرة و يحل للرجل معها ثلاثا .

38 - عنه عن محمد بن على عن محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب عن أبى عبد الله عليه السلام قال : ان الله عز و جل لم يجعل الغيرة للنساء ، و انما تغار المنكرات منهن ، فاما المؤمنات فلا ، انما جعل الله الغيرة للرجال لانه أهل للرجال أربعا و ما ملكت يمينه و لم يجعل للمراة الا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية قال .

و رواه القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبى بكر الحضرمي عن أبى عبد الله عليه السلام ، الا انه قال فان بغت معه .

39 - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين و أحمد بن محمد عن على بن الحكم