لطفا منتظر باشید ...
ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف
رجل بيده ماشية لا بن أخ له يتيم في حجره أ يخلط امرها بأمر ماشيته ؟ قال ان كان يليط حياضها و يقوم على مهنتها و يرد نادتها فليشرب من ألبانها منهك للحلاب ( 1 ) و لا مضر بالولد ، و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف معناه من كال فقيرا فليأخذ من مال اليتيم قدر الحاجة و الكفاية على جهة القرض ، ثم يرد عليه ما أخذ إذا وجد ، عن سعيد ابن جبير و هو المروي عن الباقر عليه السلام .63 - في تفسير العياشي عن زرارة عن أبى جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله ( و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف ) قال : ذلك إذا حبس نفسه من أموالهم فلا يحترث لنفسه ( 2 ) فليأكل بالمعروف من مالهم .64 - عن اسحق بن عمار عن أبى بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( و من كان غنيا فليستعفف و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف ) فقال : هذا رجل يحبس نفسه لليتيم على حرث او ماشية و يشغل فيها نفسه فليأكل منه بالمعروف ، و ليس ذلك له في الدناير و الدراهم التي عنده موضوعة .65 - عن رفاعة عن أبى عبد الله في قوله : ( فليأكل بالمعروف ) قال : كان أبى يقول انها منسوخة .66 - في الكافى عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز و جل : ( و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف ) قال ، من كان يلى شيئا لليتامى و هو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضى أموالهم ( 3 ) و يقوم في ضيعتهم فليأكل بقدر و لا يسرف فان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج نفسه فلا يرز أن ( 4 )1 - قوله يليط حياضها اى يطينها و يصلحها و اصلها من الالصاق .و المهنة : الخدمة .والنادة : النافرة الشاردة .و غير منهك للحلاب اى مبالغ فيها .2 - احترث المال : كسبه .3 - التقاضي بالدين مطالبته ، و المرد ان القيم يطالب بديونهم التي في ذمة الناس من أموالهم .4 - رز أماله : نقصه .
