لطفا منتظر باشید ...
لا خير فى كثير من نجواهم
84 - عن عبيد بن زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام قال سألته عن الكبائر ، فقال منها أكل مال اليتيم ظلما ، و ليس في هذا بين اصحابنا اختلاف و الحمد لله .83 - عن ابى بصير قال قلت لابى جعفر عليه السلام أصلحك الله ما أيسر ما يدخل به العبد النار قال من أكل من مال اليتيم درهما و نحن اليتيم .84 - عن أبى إبراهيم قال سألته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما ببيع أو بقرض فيموت و لم يقضه إياه ( 1 ) فيترك أيتاما صغارا فيبقى لهم عليه فلا يقضيهم أ يكون ممن يأكل مال اليتيم ظلما قال إذا كان ينوى أن يؤدى إليهم فلا .85 - في مجمع البيان و سئل الرضا عليه السلام كم أدنى ما يدخل به آل مال اليتيم تحت الوعيد في هذه الآية ؟ فقال : قليله و كثيره واحد ، إذا كان من نيته ان لا يرده إليهم .86 - و روى عن الباقر عليه السلام انه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : سيبعث ناس من قبورهم يوم القيامة تأجج أفواههم نارا ، فقيل له : يا رسول الله من هؤلاء فقر أ هذه الآية 87 - في أصول الكافى على بن محمد عن بعض اصحابه عن آدم بن اسحق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام و أنزل في مال اليتيم من أكله ظلما ( ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا ) و ذلك ان آكل مال اليتيم يجئ يوم القيامة و النار تلتهب في بطنه حتى يخرج لهب النار من فيه ، يعرفه أهل الجمع انه آل مال اليتيم .88 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن ابى حمزة عن ابى بصير قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : من أكل مال اخيه ظلما و لم يرده اليه أكل جذوة ( 2 ) من النار يوم القيامة .89 - في الكافى على بن إبراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن1 - و فى بعض النسخ : ( و لم يقضياه ) 2 - الجذوة : الجمرة الملتهبة .
