تفسیر نور الثقلین جلد 1

فلا تكلم ، و كلمت الايدى و شهدت الارجل ، و نطقت الجلود بما عملوا ، فلا يكتمون الله حديثا .

260 - عن الحلبي قال ، سألته عن قول الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلوة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون قال لا تقربوا الصلوة و أنتم سكارى يعنى سكر النوم يقول ، و بكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون في ركوعكم و سجودكم و تكبيركم ، و ليس كما يصف كثير من الناس يزعمون ان المؤمنين يسكرون من الشراب ، و المؤمن لا يشرب مسكرا و لا يسكر .

261 - في كتاب علل الشرايع حدثنا محمد بن على ما جيلويه قال حدثنا على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام و ذكر حديثا طويلا و فيه يقول عليه السلام ، لا تقم إلى الصلوة متكاسلا و لا متناعسا و لا متثاقلا ، فانها من خلال النفاق ، و قد نهى الله عز و جل المؤمنين أن يقوموا إلى الصلوة و هم سكارى يعنى من النوم و فى الكافى مثله .

262 - في الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن ابى اسامة زيد الشحام قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام : قول الله عز و جل : ( لا تقربوا الصلوة و أنتم سكارى ) قال : سكر النوم .

263 - فيمن لا يحضره الفقية و روى زكريا النقاص عن ابى جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل : ( لا تقربوا الصلوة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) قال : منه سكر النوم .

264 - في مجمع البيان و قوله : ( و أنتم سكارى ) اختلف فيه على قولين : أحدهما : ان المراد به سكر الشراب عن ابن عباس و مجاهد و قتادة : قالوا : ثم نسخها تحريم الخمر ، و روى ذلك عن موسى بن جعفر عليهما السلام ، و الثاني ان المراد بقوله : ( و أنتم سكارى ) سكر النوم خاصة عن الضحاك و روى ذلك عن أبى جعفر عليه السلام .

265 - في كتاب الخصال فيما علم أمير المؤمنين عليه السلام اصحابه : السكر اربع سكرات سكر الشراب ، و سكر المال ، و سكر النوم و سكر الملك .