لطفا منتظر باشید ...
قاتل فى سبيل الله
عليه السلام كتابا يذكر فيه : اقرأ ما سنح لهم الشيطان ( 2 ) اغترهم بالشبهة و لبس عليهم أمر دينهم و فيه : بل كان الفرض عليهم و الواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحير ، ورد ما جهلوه من ذلك إلى عالمه و مستنبطه لان الله يقول في محكم كتابه : و لو ردوه إلى الرسول و إلى أولى الامر منهم لعلمه الذين يتنبطونه منهم يعنى آل محمد و هم الذين يستنبطون منهم القرآن و يعرفون الحلال و الحرام ، و هم الحجة لله على خلقه .430 - عن عبد الله بن عجلان عن أبى جعفر عليه السلام في قوله : ( و لو ردوه إلى الرسول و إلى أولى الامر منهم ) قال : هم الائمة .431 - عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام و حمران عن ابى عبد الله عليه السلام في قوله : لو لا فضل الله عليكم و رحمته قالا : فضل الله رسوله ، و رحمته ولاية الائمة عليهم السلام .432 - عن محمد بن الفضيل عن العبد الصالح عليه السلام قال : الرحمن رسول الله عليه و آله السلام و الفضل على بن أبي طالب .433 - عن ابن مسكان عمن رواه عن ابى عبد الله عليه السلام في قول الله ( و لو لا فضل الله عليكم و رحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا ) فقال أبو عبد الله عليه السلام انك لتسأل عن كلام القدر و ما هو من ديني و لا دين آبائى ، و لا وجدت احدا من اهلبيتى يقول به .434 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن أبى نصر وعدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن إبراهيم بن محمد الثقفى عن محمد بن مروان جميعا عن أبان بن عثمان عمن ذكره عن أبى عبد الله عليه السلام قال : ان الله تبارك و تعالى اعطى محمدا صلى الله عليه و آله ، - و عدد اشياء كثيرة و فى آخر الحديث قال عليه السلام ثم كلف ما لم يكلف أحدا من الانبياء ، أنزل عليه سيف من السماء في غمد و قيل له : قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك .435 - في أصول الكافى باسناده إلى مرازم عن ابى عبد الله عليه السلام قال : ان الله كلف رسول الله صلى الله عليه و آله و لم يكلف هذا احدا من خلقه قبله و لا بعده ، ثم تلا هذه الاية : ( فقاتل في سبيل الله لا يكلف الا نفسك ) .( 1 ) و فى بعض سنخ كالمصدر ( سنخ لهم الشيطان .
