تفسیر نور الثقلین جلد 1

كفارة القتل ، فان الله عز و جل يقول : ( فتحرير رقبة مؤمنة ) يعنى بذلك مقره قد بلغت الحنث ^{( 1 )} .

484 - ابن محبوب عن ابن رئاب عن حماد بن أبى الاحوص قال : سألت ابا جعفر عليه السلام عن السائبة ؟ فقال : أنظر في القرآن فما كان فيه ( فتحرير رقبة ) فتلك يا عمار السائبة التي لا ولاء لاحد عليها الا الله ، فما كان ولاؤه لله فهو لرسول الله صلى الله عليه و آله و ما كان ولاؤه لرسول الله صلى الله عليه و آله فان ولاءه للامام و جنايته على الامام و ميراثه له .

485 - فيمن لا يحضره الفقية روى ابن ابى عمير عن بعض اصحابه عن ابى - عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد ؟ فقال : يعتق مكانه رقبة مؤمنة ، و ذلك قول الله عز و جل و ان كان من قوم عدو لكم و هو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة .

486 - في مجمع البيان و ان كان من قوم بينكم و بينهم ميثاق فديه مسلمة إلى أهله و تحرير رقبة مؤمنة يلزم قاتله كفارة لقتله و هو المروي عن الصادق عليه السلام ، و اختلف في صفة هذا القتيل أ هو مؤمن أم كافر ؟ قيل : بل هو مؤمن تلزم قاتله الدية يؤديها إلى قومه المشركين لانهم أهل ذمة و رواه اصحابنا ايضا ، الا انهم قالوا : يعطى ديته ورثة المسلمين دون الكفار .

487 - في الكافى على بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن أبيه قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام : ما تقول في الرجل يصوم شعبان و شهر رمضان ؟ قال : هما الشهران اللذان قال الله تبارك و تعالى : شهرين متتابعين توبة من الله قلت : فلا يفصل بينهما ؟ قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، و انما قال رسول الله صلى الله عليه و آله لاوصال في صيام ، يعنى لا يصوم الرجل يومين متواليين من افطار 488 - في عيون الاخبار في باب العلل التي ذكر الفضل بن شاذان انه سمعها من الرضا عليه السلام فان قال ، فلم وجب في الكفارة على من لم يجد تحرير رقبة الصيام دون الحج و الصلوة و غيرهما ؟ قيل : لان الصلوة و الحج و ساير الفرايض مانعة للانسان من

1 - قال في النهاية : غلام لم يدرك الحنث اى لم يجر عليه القلم ،