تفسیر نور الثقلین جلد 1

عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام ، فلما اذن الله لمحمد صلى الله عليه و آله في الخروج من مكة إلى المدينة بني الاسلام على خمس ، شهادة ان لا اله الا الله ، و ان محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله عبده و رسوله ، و اقام الصلوة ، و إيتاء الزكوة ، و حج البيت ، و صيام شهر رمضان ، و أنزل عليه الحدود و قسمة الفرائض ، و اخبره بالمعاصي التي أوجب الله عليها و بها النار لمن عمل بها ، و أنزل عليه في بيان القاتل ( و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و لعنه واعد له عذابا عظيما ) و لا يلعن الله مؤمنا قال الله عز و جل ، ( ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا و لا نصيرا ) و كيف تكون في المشية و قد الحق به حين جزاه جهنم الغضب و اللعنة و قد بين ذلك من الملعونين في كتابه .

494 - في كتاب علل الشرايع حدثنا محمد بن موسى قال ، حدثنا على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن محمد بن أبي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله ، حدثني محمد بن على عن ابيه عن جده قال ، سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ، قتل النفس من الكبائر لان الله عز و جل يقول : ( و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و لعنه واعد له عذابا عظيما ) .

495 - في كتاب معاني الاخبار عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن قول الله عز و جل : ( و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ) قال : من قتل مؤمنا على دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز و جل في كتابه ( وأعد له عذابا عظيما ) قلت ، فالرجل يقع بين الرجل و بينه شيء فيضربه بالسيف فيقتله ؟ قال : ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز و جل .

في الكافى عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، سألته عن قول الله عز و جل ، و نقل مثل ما في معاني الاخبار سواء ، 496 - في كتاب معاني الاخبار حدثنا محمد بن الحسن قال ، حدثنا الحسين بن الحسن ابن أبان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن أبى السفاتج عن